探赜钩深觅真义　沣河苇子说蒹葭

作者：窦永善

　　《诗经·秦风·蒹葭》一文，从诗情诗意诗境和艺术手法诸方面看，都是诗经中最好最美的篇章。这从大陆和台湾发行诗经邮票唯一共同选取《蒹葭》一诗为题材即可得到证明，另据有关方面要求中学生必背古诗文也选有《蒹葭》一文，足以说明这首诗在国人心目中是多么的重要。

　　国学大师霍松林老先生教育学生有一句至理名言：“在前人面前没有已见，就像两脚书橱。”尊从霍老的教导，笔者在2018年已写过一篇文章解释过蒹葭一词。在中华精典名著全本全注全译丛书中，有北京的专家学者和上海的教授都把“蒹葭”解释为“芦苇”。起初笔者认为可能只是他们的小失误，然事实并非如此，因为工具书《辞海》和《新华字典》里也是这样解释的，足见这并非是他们的错。下面从三个方面就相关问题谈点个人粗浅的意见和建议。

　　一.部分辞典工具书对“蒹葭”的错误解释

　　2010年由商务印书馆发行的第11版《新华字典》，这也是大中小学生最常用的一种字典，其解释内容与《辞海》的解释基本相同，都把“蒹”解释为“没长穗的芦苇”等等，为了节省篇幅，叙述方面，仅以《辞海》为例，详细作以说明：

　　1.上海辞书出版社1980年发行的《辞海》第585页对“蒹”的解释是：“没有长穗的芦苇”。

　　2.第579页对“葭”的解释是：“初生的芦苇”。

　　没长穗的芦苇叫芦苇，初生的芦苇还是芦苇，这说明部分学者正是采用了《辞海》和《新华字典》里的这种说法。但笔者坚持认为《辞海》和《新华字典》里的这种解释也是错误的。其理由是这种观点既不符合《康熙字典》和历代名家的正确解释，也和《辞海》后面自己的正确解释互相矛盾。

　　3.《辞海》第569页对“萑huán”的解释是：“芦类植物，幼小时叫蒹，长成后称萑”。

　　4.紧接着在后面对“萑苇”作了解释：“萑，长成后的蒹；苇，长成后的葭”。

　　笔者认为3.4两条基本是正确的。这里面有两层含义，一是确认蒹就是萑；葭就是苇。二是确认萑苇是两种植物，那么蒹葭也就是两种植物。这和前面把蒹葭解释为芦苇一种植物是互相矛盾的。

　　5.《辞海》第570页对“菼tǎn”的解释是：“初生的荻，似苇而小”。

　　6.《辞海》第596页对“薍wàn”字的解释是：“植物名，即初生的荻”。《尔雅·释草》：“菼，薍”。郭璞注：“似苇而小，实中”。

　　以上两点完全正确，说明菼和薍都是初生的荻，似苇而小。这是和苇相似但又不同的一种植物。

　　7.《辞海》第541页对“芦”的解释：“即芦苇”。

　　8.《辞海》第534页对“苇”的解释：“即芦苇”。“毛苌诗疏云：苇之初生曰葭，未秀曰芦，长成曰苇”。即不同的生长阶段，同一物有三种叫法。

　　以上两点（7、8条）完全正确，几乎所有的字典和注家对芦、苇、葭的解释都没有争议，都认为是芦苇一种植物。

　　9.《辞海》第541页后面对芦苇有详细的描述：“多年生草本，多生长在水边。夏秋秆的顶端生大形的穗，花淡紫色，花的下面有很多丝状毛。秆可造纸或编席、帘等。根茎叫芦根，可供药用。穗可做扫帚”。对芦苇的这段描述真实准确。

　　《辞海》除1、2条解释错误外，其它解释是正确的，特别是确认“菼”和“薍”为荻，本己即将揭开迷雾，初见曙光，却又止步不前。缺点就是没有挑明萑、菼、薍三者之间的关系。为此我们还必须再看看《康熙字典》是怎么说的。

　　甲．北京燕山出版社2006年发行的《康熙字典》第2039页对“萑”字的解释是：①说文：“薍也”。②疏：“初生为菼”，长大为薍，成则为萑。”疏为唐初经学家，孔子第31代孙孔颖达所作，还是他说得最为准确明了，一语中的，菼，薍，萑是一种植物。

　　乙.第2037页对“菼”的解释为：“①说文：“萑之初生”。②《尔雅·释草》：“菼，薍”。③《注》：“似苇而小，实中”。

　　丙.第2085页对“薍”的解释为：陆玑《诗疏》：“薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑”。陆玑是三国时期东吴宰相陆逊之孙，是他最早明确提出薍，萑就是荻。

　　丁.第2058页对“蒹”的解释为：①《说文》：“萑之未秀者”。②《传》：“蒹，薕也”。③《疏》：“似萑而细，高数尺，陆玑云：水草，坚实，牛食之令牛肥壮。青徐州人谓之薕”。

　　从《康熙字典》中非常容易非常清晰地得出这样的结论：蒹就是菼，就是薍，就是萑，又叫薕，实际就是荻。

　　笔者认为：《康熙字典》是汉《说文》，梁《玉篇》，唐《广韵》，宋《集韵》等典籍之集大成者，大而全，广而博，在传播中华文化方面起到广泛深远无法替代的作用。但也不是十全十美，没有错误。例如在对“蒹”字解释的第3条疏中：“似萑而细，高数尺”。就是错误的。既然“蒹”就是萑，萑是荻，怎么能“似萑而细呢？”，那是不是另指他物呢？这句话很可能是笔下之误，正如晋代郭璞所说，应为：“似苇而小”，而不是“似萑而细”。

　　即便这样，但瑕不掩瑜。不单《康熙字典》能把蒹葭解释清楚，清代段玉裁在《说文解字注》中也有段经典名言：“凡经言萑苇”、言蒹葭、言葭菼，皆竝（bìng）举二物。蒹、菼、薍一也，今所谓荻也。葭、苇一也，今所谓芦也。这段话就更为简单明了地把蒹葭解释清楚了。

　　既然如此，那为什么《辞海》会作出错误的解释，把蒹葭误以为是芦苇，而有的诗经译注者们也跟着出错呢？笔者认为这可能是一起以讹传讹的历史积案。社会上流传着有一种版本的《说文解字》，在对薍字的解释时出现了一点小失误。现依据谦德书院出版的《说文解字》全注全译本加以说（以下同）。

　　第102页《说文解字》原文：“蒹【萑】之未秀者”。

　　注释：雚（huán）当作萑，今叫荻。

　　译文：蒹，没有出穗的芦苇。

　　笔者点评：原文正确。注释正确。译文和前面相互矛盾，是根深蒂固的错误。

　　第102页《说文解字》原文：“薍，菼也。八月薍为苇也。”

　　注释：“薍，荻出穗前名薍。出穗后名萑。八月成长芦苇。”

　　译文：“薍，菼，初生的荻，八月长成大芦苇。”

　　笔者点评：问题正出在这里。原文前一句正确，笔者原以为后面一句是引文有误，实际是他们手持的《说文解字》版本本身是错的，所以在注释和译文中，都是前面一句正确，菼是初生的荻，薍是长大后的荻。后面错误，八月长成又变成芦苇了。

　　如果按八月薍为苇的说法，那就把萑，菼，蒹都认为是苇了，当然就把蒹葭只能解释为芦苇了。

　　笔者认为：既然许慎老先生把蒹解释为：“萑之未秀者”。把葭解释为：“苇之未秀者”。那在老先生心目中，肯定是把蒹葭理解为两种植物。且老先生从未说过蒹就是葭，或蒹是苇之类的话，怎么可能薍长到八月就变成苇了呢？肯定是在后世传写过程中出现了笔下之误，把“萑”字误写成了“苇”字。果然在清代段玉裁作注的那种版本，就把《说文解字》的原文在薍字后写成：“八月薍为萑”。证明段玉裁己对错误版本进行了订伪正误。

　　辞典类工具书中还有种说法值得一提，如《辞海》里把“萑”解释为“芦类植物”。又如《新华大字典》中把萑解释为：“古书指芦苇一类植物”。把“蒹”解释为：“古书指没有抽穗的芦苇之类的植物”。这种说法原则上没有大错。特别应当指出的是《新华大字典》并未采用《辞海》和《新华字典》中对“蒹”字的错误解释，把“蒹”称为：“没长穗的芦苇”，而是给以模糊处理，泛泛地称作“芦苇之类的植物”。但这样含混不清的解释和没作解释无异，还是没有准确指明是哪种植物。笔者倒弄不明白，为啥明明心里知道，还不挑明直说。譬如绿豆和黄豆都叫豆类植物，但把绿豆称为黄豆就大错特错了。所以笔者认为这种解释也是不妥当的。

　　综上所述，笔者认为：蒹就是荻。初生为菼，长大为薍，未秀称蒹，成则为萑，又名叫薕，实名荻子。菼、薍、蒹、萑只是荻子在不同生长时期的叫法而己。葭就是苇，初生为芦，未秀称葭，成则为苇。（未秀指没有出穗）

　　荻子和苇子是共生水边，外形虽相似，实则明显有别，用途根本不同。前面《辞海》己对芦苇作过祥细描述，那荻子长啥样？二者有何区别？荻子成熟后，色深黄，秆为实心，坚实，比苇子细，叶子窄，花为白色绒毛，用于打箔子，是过去农村盖瓦房必备的专用‘物品。这都是和苇子的不同之处。为了直观地看出二者的区别，笔者特意按照西安交大博导霍有光教授的指导意见，去野外采集了荻子和苇子的实物标本，现拍照片附后。

　　二．当今一些《诗经》译注版本对“蒹葭”解释良莠不齐

　　1.哈尔滨出版社发行的家藏天下系列《诗经》第125页把“蒹”注为：“没长穗的芦苇”。“葭”为“初生的芦苇”。

　　2.中华书局出版发行的中华经典名著全本全注全译丛书《诗经》第253页，把“蒹”注为“没长穗的芦苇”。把“葭”注为“初生的芦苇”。在第303页对《豳风·七月》中把“萑苇”注为“荻草和芦苇”。又在《小雅·小弁》中把“萑苇”注为：“芦苇”。前后矛盾，前面正确，后面错误。

　　3.上海古籍出版社发行的全本祥注精译《诗经》中，把“蒹葭”注为“芦苇”。在《七月》中把“萑苇”注为“荻草和芦苇”。但在《小弁》中也把“萑苇”注为“芦苇”。犯同样的错误。

　　4.北京联合出版公司发行的国学典藏书系《诗经》中把“蒹葭”和“萑苇”统统都注为“芦苇”。

　　5.由新疆青少年出版社发行的《高考必背古诗文64篇》中，把“蒹葭苍苍，白露方霜。”译为“河边芦苇非常茂盛，深秋露水结成霜”。可以肯定，如果明年高考出这样的题目，万千学子定会把蒹葭译为芦苇。这样的所谓标准答案笔者仍坚持认为是错误的。

　　以上五种版本笔者认为都有错误和前后矛盾互相混乱的问题存在。

　　6.北京理工大学出版发行的《初中生必背古诗文》，其中对“蒹葭”的注释，“蒹，荻苇”。“葭，芦苇”。笔者认为注释没错，但在译文中，却把“蒹葭苍苍，白露为霜。”译为：“水边芦花一片苍苍，上面白露结成寒霜”。把“蒹葭萋萋，白露未晞。”译为“水边荻花一片萋萋，上面白露仍然很湿”。这样译文显然作者没有搞清蒹葭是没有出穗的荻苇，此时哪来的荻花和芦花？这样会误导青年学子的。另外，如把“蒹”注为“荻苇”，那就和把“蒹葭”译为“荻苇”相混，所以，虽正确但不宜采用。

　　7.上海古籍出版社发行的由山东大学著名教授高亨写的《诗经今注》，第212页注释：“蒹，草名，又名荻。葭，芦也。”这种注释言简意赅，完全正确。

　　8.兰州大学出版社发行的由国学大师霍松林老先生题签书名的《诗经译注》，其中国风部分是李子伟教授译注，把“蒹葭”注为：“荻，今名荻芦，形同芦苇。葭，芦苇”。笔者认为这样注释同样是非常正确的。

三．关于《秦风·蒹葭》诞生地及雅乐、雅言问题

　　1.关于《秦风·蒹葭》一诗诞生地

　　众所周知，西周都城丰京和镐京位于沣河两岸，而《诗经·秦风》中大量的诗篇都产生于京畿丰镐地区。如今将原沣滨村到冯三村之间的沣河岸边，称为《诗经·秦风·蒹葭》的故乡，建设了“诗经里小镇”与欢乐谷，笔者认为是绝对明智的选择，是当之无愧的。依据本地“蒹葭”生态环境的历史及现实情形分析，其一，这里向北，经张旺渠村到冯三村，沣河沿岸自古以来都生长着大片茂密的荻子和苇子。荻苇种子的基因可以说浸透了这片沃土。因为即使多年在改种粮食而没有荻苇的情况下，几年之后还会神奇地自然生长出荻子和苇子来。另一方面，千百年来，这几个村子成千上万的村民，常年四季都用苇子编席编囤子，用荻子打箔子盖房。这是他们除种庄稼外赖以谋生最主要的经济来源。这在周围村镇是难得一见的。其二，这里是丰镐都城的近郊区，多丽人出游应为寻常之事。《蒹葭》诗中，那位在“水中央”“水之湄”“水中坻”“水之涘”“水中沚”的丽人，令人心驰神往，沿沣河溯游从之，《诗经·国风·秦风》之《蒹葭》中歌咏的故事，就是发生在冯三村的这段沣河岸边。初秋时节，这里的美景正如《蒹葭》所描写的：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。”

　　2.关于《诗经》“蒹葭”故乡的雅乐和雅言

　　《诗经》的内容包括风、雅、颂三部分，雅分小雅和大雅。雅是什么？朱熹说：“雅者正也，正乐之歌也”。又说“正小雅，燕飨之乐也，正大雅，会朝之乐也”。燕飨和会朝多发生在周都城地区。研究《诗经》的学者教授们，无论古今，也无论南北，都一致公认：雅是产生于周朝王畿一带的乐调。这才是正宗的标准的合乎礼仪规范的乐调。毋须笔者再多言，北京的学者这么认为，上海德高望众的著名诗经研究专家程俊英教授也这样说：“雅是秦地的乐调，周秦同地，在今陕西。西周都城在今陕西省西安市西南，古代叫做镐，这个地方的乐调被称为中原正音……所以周首都的乐调为雅”。也就是说诗经故乡地区的乐调就是雅乐。

　　孔颖达在《诗正义》中说：“雅言，正言也”。《论语》中记载：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”。这里所说的雅言，就是指西周都城丰镐地区的语言，孔子在诵诗读书和执礼的时候，都使用这种当时通用的语言。笔者2013年曾写过一篇文章《诗经和陕西方言》，指出：“代表中华文化的经典之作如《诗经》、史记、唐诗等，用陕西方言来读才能真正理解其中的字、词及语句含义，才能读出诗的韵味，因为这些著作都带有陕西方言深深的印记”。而《蒹葭》一诗就应用陕西方言来读。诗中第二段：“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”这个“湄”字不能读作“mei”，而应按陕西方言读作“mi”。这样才能和前面押韵，才有诗味。同样道理，最后一句里的“坻”字，不宜按大多数译注书中标注读作“chi”而应读为“di”，仔细辩听，只有读作“di”音，才和前面“跻”字完全押韵，感觉顺口。如读作“chi”音，从口形、牙齿和舌头发音都感到有点拗口。笔者认为：用陕西方言来读《蒹葭》第二段，最能展现雅言的优雅美感！

　　在陕西方言里，把蒹称为“荻子”，把葭称为苇（yu）子，笔者认为，把蒹葭译注为“荻苇”比较准确，也不易混淆。事实上有很多专家学者都把“蒹”称为“荻”。

　　3.笔者的建议是：从今年建党100周年始，若干年之内，在下一次《辞海》和《新华字典》重新修订印刷时，在国家相关主管部门指导下，能把对蒹葭的错误和不妥解释彻底改正过来。采用蒹葭故里的叫法，今后把“蒹葭”统统译为“荻苇”，取代芦苇的错误叫法。因为这既不符合沣水岸边植物共生的实地情形；也不符合汉代字圣许慎《说文》中的本意；不符合《康熙字典》里的正确解释；不符合三国东吴陆玑《毛氏草木鸟兽虫鱼疏》、唐孔颖达《诗正义》、北宋沈括《梦溪补笔谈》、清段玉裁《说文解字注》等著作中历代名家的高见。

时代在更替，历史在变迁，社会在发展，人们的认识随之也在深化提高。国家根本大法宪法都随时代在修改，辞典类工具书当然也可以修改，也应当修改。笔者认为这是一件衣被后学，功在当代，利在千秋的大好事！期盼这一好事能早日实现。

　　（谨以此文作为迎接建党100周年生日献礼！）

　　作者：窦永善　　笔名：沣河苇子　　微名：宁静致远

　　2021.2.5

 荻子秆细小（左），苇子秆粗壮（右）

 荻子秆是实心，坚硬而耐摰。

 苇子秆为空心，柔软而有韧性。

 荻子花为白色

 苇子花为淡紫色。

*荻子用于打箔盖房；苇子用于编席编囤。

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蒹葭之歌

窦永善　霍有光

　　蒹葭苍苍，

　　共生水旁。

　　并举二物，

　　荻苇名享。

　　荻子似父，

　　细小坚强。

　　心实憨厚，

　　打箔盖房。

　　苇子如母，

　　包容大方。

　　心宽体胖，

　　馥郁清香。

　　编席织囤，

　　暖炕储粮。

　　桑梓情深，

　　父母恩长。

　　沣河美景，

　　《诗经》故乡。

　　秋水伊人，

　　世代吟唱。

　　凤凰涅槃，

　　西咸辉煌。

　　赞歌咏传，

　　千古名扬！

　　2021.2.10

　　（权以此诗概括以上论述内容）