我说《千家诗》不如《唐诗三百首》，主要是前者体裁限于五、七言绝句和五、七言律诗，这让许多不错的古诗和乐府不能入选。不过，所选绝句大体还是不错的。比唐人之作稍逊，原在时代与作者，而不能归咎于选编。再说，书中所选宋人诗也有不少是能够经受历史检验者，王安石的《元日》就是其中之一。诗曰：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

    这首诗现在的中、小学课本上有选，人们都熟悉。我上学的时候，课本中是没有的，初读这首诗是文革中。那时，似乎是四人邦中的张春桥提倡这首诗，醉翁之意在“新桃”“旧符”之辨。写这篇博文的时候，我发现自己把“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”记作了“千家万户曈曈日，总将新桃换旧符”。不过，这个误记，特别是“曈曈”两字的读法，让我思考了对诗句的理解。

    “千门万户曈曈日”一句中的“曈曈”两字，一般的解释，包括手边的《千家诗新注》所言，都是“光辉灿烂”的样子。如果按照这个理解，元日，就是现在的春节，一定是日出万丈的大晴天。这恐怕不能一定。更重要的是，“千门万户”和“光辉灿烂”搭配，不那么贴切。我觉得，这个“曈曈”的用法似乎和《周易·咸卦》中的“憧憧”有些关系。《咸卦·九四》：“贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从而思”。“憧憧”是形容人们往来不绝的样子。“曈”和“憧”同音可以相借。王安石北宋知名易学家，著有《易解》，对《周易》有深入研究和独到的见解，他引用《周易》中的词语是不奇怪的。

    总之，我认为，“千门万户曈曈日”一句，是写春节这一天，人们团聚庆节，又在门闾以新桃换旧符。诗篇甚至可能包含有邻里拜年等街坊间的热闹之状。

    这里顺带说一下《千家诗》的一个选编思想。我发现，作者在编排的时候，大体依时节为序。所以排在前面的多是写春天的诗，数量还比较大，这当是有意为之。另外，《唐诗三百首》中，写新年的诗有刘长卿的《新年作》。刘作虽然工稳，但传诵之广不能和王安石的《元日》同日而语。刘氏书是篇所写乃异乡异客、寄人篱下之感，从传播学的角度来看，此题断不能如《元日》之深入人心。