博文
道德感与杀鸡给猴看
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上海的馒头问题有点大惊小怪了，我敢说，我在路边买的馒头肯定有问题，因为天然的小麦面粉做出的馒头没有那么白，也没有那么脆。所以，上海没必要那么激动，没必要连夜行动，有关部门在正常上班时间就可以处理的问题，为什么非要那么辛苦呢？即使连夜行动，就能解决问题？上海说砸碎这些问题馒头“决不手软”（耳熟吧），砸碎几个馒头还要使那么大的劲儿？
我还是说，类似的问题，不是上海的问题，也不是馒头的问题，而是中国人的问题。那个表示“打死也不吃自己做的馒头”的当事人，是一个并不很坏的中国人，这样的中国人很多很多。他不会当众脱裤子，因为他觉得羞耻，觉得那是道德问题，而做那样的馒头，他认为，那不是道德问题。只要不给自己的家人吃，不给自己的亲戚朋友同事吃，就不能说我这个人道德有问题。以前看过，那些给猪灌水的，也都不避人，我的肉是卖给外乡人的，我的道德就没问题，就不感到羞耻。
当然，道德的起源是风险，没有风险的事，就不关道德感。小孩子光着屁股没什么风险，怕什么，你看就让你看。随着年龄的增长，离繁殖期越来越近，光屁股的风险就越来越大，就有了羞耻感，光屁股就是道德问题了。
昨天上午写了上面几句，到晚上看新闻，做馒头的五人就被逮，速度是够快的，效率是够高的。杀鸡给猴看，似乎是有传统的，我认这样做有两个问题：1）这只鸡该杀不该杀；2）猴子是否害怕。比这更坏的鸡，恐怕很多，不能说谁倒霉就杀谁。教育猴子，光用杀鸡的办法肯定不能解决问题。要让猴子穿裤子，最好的办法是让它发育出羞耻感，至少让他产生持续的恐惧感。用临时杀鸡恐吓的办法，不是彻底解决问题之道，因为猴子很聪明，如果它总结出杀鸡的规律，杀鸡就没什么效果了。我前面讲过狗的道德观，是从小教育和惩罚出来的。知道侵害别人的利益是很可耻的，是很危险的，有了这样的意识，上海馒头问题就不会这么普遍，即使老板想那么做，可能也要自己操作，也怕员工看见。
我还是说，类似的问题，不是上海的问题，也不是馒头的问题，而是中国人的问题。那个表示“打死也不吃自己做的馒头”的当事人，是一个并不很坏的中国人，这样的中国人很多很多。他不会当众脱裤子，因为他觉得羞耻，觉得那是道德问题，而做那样的馒头，他认为，那不是道德问题。只要不给自己的家人吃，不给自己的亲戚朋友同事吃，就不能说我这个人道德有问题。以前看过，那些给猪灌水的，也都不避人，我的肉是卖给外乡人的，我的道德就没问题，就不感到羞耻。
当然，道德的起源是风险，没有风险的事，就不关道德感。小孩子光着屁股没什么风险，怕什么，你看就让你看。随着年龄的增长，离繁殖期越来越近，光屁股的风险就越来越大，就有了羞耻感，光屁股就是道德问题了。
昨天上午写了上面几句，到晚上看新闻，做馒头的五人就被逮，速度是够快的，效率是够高的。杀鸡给猴看，似乎是有传统的，我认这样做有两个问题：1）这只鸡该杀不该杀；2）猴子是否害怕。比这更坏的鸡，恐怕很多，不能说谁倒霉就杀谁。教育猴子，光用杀鸡的办法肯定不能解决问题。要让猴子穿裤子，最好的办法是让它发育出羞耻感，至少让他产生持续的恐惧感。用临时杀鸡恐吓的办法，不是彻底解决问题之道，因为猴子很聪明，如果它总结出杀鸡的规律，杀鸡就没什么效果了。我前面讲过狗的道德观，是从小教育和惩罚出来的。知道侵害别人的利益是很可耻的，是很危险的，有了这样的意识，上海馒头问题就不会这么普遍，即使老板想那么做，可能也要自己操作，也怕员工看见。
说起杀鸡给猴看，似乎与麻先生的言论有点联系。多年前东京一个证券行业操作员疏忽，看错了小数点，造成巨额的不公平交易，结果好像是只被批评几句。要是在中国，是否会被作为一只鸡？不敢说。像这样的鸡，就不该杀，因为每个人都可能犯这样的错误。如果制作问题馒头是每个人或多数做馒头的人都可能犯的错误，这样的鸡也不该杀。蒯彻喊冤，自然是有道理的。即使杀了，平了民愤，馒头问题依然不可能解决。上海的馒头问题解决不了，我经常吃的馒头依旧会有问题。即使开展馒头问题专项整治活动（耳熟吧），花卷、面包等依然会有问题。专项一旦过去，馒头也依然会有问题。
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