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为什么说仅宣传“二十四孝”是片面的
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有人说，传统文化中有精华，也有糟粕。
也许是的。
但“二十四孝”属于精华部分。这个论断我想不会有人反对。
不过，这个精华，如果在我们的宣传和学习当中，不能全面的向受教者介绍相关的理念和原则，则可能失之偏颇。
例如：
在中国传统的故事中，没有“国家义务”的成分。
举例来说：
这样一个实例中，我们可以称赞儿子的孝道，并鼓励社会上其他的人向这个儿子学习。这样做本身是没有问题的。
问题是：国家的义务在哪里呢？
一个文明的国家，不应该仅仅以“牺牲其中一个个体的福祉和前途为代价”为唯一手段，来维护另一个个体的福祉和利益。
国家应该尽力为所有公民谋福利。
所以，“社会保障”这个话题，不是一句仅仅说说就算的空话，而是应该在所有地方都落到实处。
国家不应该主张牺牲一个还处在学习、成长或者事业开创期的年轻人的前途，去维护另一个个体的健康和亲情和社交环境。
合理的做法应该是让所有的人都有机会发展，都有前途，都有保障。
也就是说：保障儿子的利益和前途的同时，维护母亲的健康和其他福祉。
在所有的“喇叭”中，都强调某个家庭成员的个体努力，是不合理的。如果这是所谓“公权机构”的行为，则有逃避义务的嫌疑。
https://blog.sciencenet.cn/blog-461456-400194.html
上一篇：论证一下：为什么我们不应该对他人起“恶心”
下一篇：掌上书院缺点什么？
也许是的。
但“二十四孝”属于精华部分。这个论断我想不会有人反对。
不过，这个精华，如果在我们的宣传和学习当中，不能全面的向受教者介绍相关的理念和原则，则可能失之偏颇。
例如：
在中国传统的故事中，没有“国家义务”的成分。
举例来说：
| 一个家庭，母亲卧病在床，儿子还仅仅不到20岁，两人相依为命，儿子非常孝顺，为母亲辛苦劳作，等等。 |
这样一个实例中，我们可以称赞儿子的孝道，并鼓励社会上其他的人向这个儿子学习。这样做本身是没有问题的。
问题是：国家的义务在哪里呢？
一个文明的国家，不应该仅仅以“牺牲其中一个个体的福祉和前途为代价”为唯一手段，来维护另一个个体的福祉和利益。
国家应该尽力为所有公民谋福利。
所以，“社会保障”这个话题，不是一句仅仅说说就算的空话，而是应该在所有地方都落到实处。
国家不应该主张牺牲一个还处在学习、成长或者事业开创期的年轻人的前途，去维护另一个个体的健康和亲情和社交环境。
合理的做法应该是让所有的人都有机会发展，都有前途，都有保障。
也就是说：保障儿子的利益和前途的同时，维护母亲的健康和其他福祉。
在所有的“喇叭”中，都强调某个家庭成员的个体努力，是不合理的。如果这是所谓“公权机构”的行为，则有逃避义务的嫌疑。
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