今天农历七月十五，中元节，有名的鬼节，重要的祭祀节日，但大部分国人对其并不关注也不了解，商家也不会像对待其他节日一样好歹炒作一番。人死变鬼，无论是死字还是鬼字，都不是什么好字眼，谁会拿它去炒作呢？至于祭祀，因为有清明这个公认的祭祀节日，鬼节的祭祀味道也很淡了。至于七月十四、十五鬼节来临时，有多少地狱中的“鬼魂”来到人间游荡，甚至给人类制造麻烦，也不是多数人关注的事情，对七月这个鬼月不吉利之说，多数人也能平和对待。其实这些对传统说法的认识，随着时间的推移逐渐在淡化，尽管仍有人把它当成传统文化去研究，但却谈不上什么传承。

随着人类的产生，鬼文化也应运而生，人类由融于自然，到逐渐把自身从自然环境中区分出来，不断体验、认知自身同自然的各种联系，对自然施加的有利一面坦然面对，而对不好的、捉摸不定的自然力就会产生种种遐想，其中不乏看似荒唐的解释。其实，直到今天，我们对周围发生的一些不好解释的事情，还总是用“见鬼”去形容。人类在很多方面仍无法驾驭自然，无法驾驭自己的命运，只好借助看似更厉害的鬼魂的力量去解释。

很多人谈鬼色变，说明鬼很厉害，鬼是令人恐惧的东西。但其实鬼这个东西，不过是人类为摆脱死亡的工具，寻求安慰“杜撰”出来的肉体之外的类似“灵魂”的东西，人类渴望死后有知，生命有延续，所以才有了鬼魂的观念。人死变鬼，弄好了可以托生转世，鬼通过修行也可能变成神（活着修行是成仙）。如此看来，大部分鬼并不可怕，只是一些认命的灵魂。只有少数无所依托或有冤情的鬼魂会变成“厉鬼”，祸害人间。其实，我们碰到“捣蛋鬼”的机会并不多。

很多家庭中都经历过一些无法正常解释的“超自然现象”，小时候家中也确实请过“巫师”（萨满）应对发生的“超自然现象”。有些最初被认定的“闹鬼”之事，随着时间的推移，科学知识的丰富，最终得到了合理的解释。如古人不知梦为何物，自然将其与鬼怪相联系，毕竟梦中发生的事情，与现实生活中发生的事情在时间、能力、空间上有着根本性的区别。现在认为做梦是一种生理现象，但其实仍然不能彻底解释梦境的神经生理基础。

咱知道共产党国家不兴谈神论鬼，也不主张宗教信仰，但鬼神文化博大精深，不能用简单的宗教信仰啥的去评判，它实际上一直深深地影响者我们每一个人的生活，影响着人们的灵魂。人死了要入土为安，因人们认为鬼魂所在的阴间在地下；活着的人为使自己活得安心，要通过祭拜不断安抚逝者鬼魂。过去很多地方还遗留着家族宗法制，供奉祖先亡灵，并以此为大，祖先作为家族的崇拜对象。

宇宙、宗教、哲学，总有着千丝万缕的联系，只有真正的智者才有能力去探究。而像我们这样的人，可以吗？前日与兄谈起“萨满”文化（属于全世界范围的宗教文化），他建议我有时间了，可以以此为研究对象，寻求对人生哲学认识的最高境界。其实对于巫术、鬼神、死亡文化之类的，俺倒是比较感兴趣，一直以来也逐渐接触了一些这方面的信息。当然，完全不是从“迷信”的角度，还是从哲学、从人类认识自然过程中产生的复杂文化的角度去了解。我一向反对动不动就把一些东西挂上“迷信”的标签。毕竟，人类对宇宙、对自然的认识还很肤浅。

小的时候经常听老家来的大人们讲鬼的故事，也特别怕鬼，甚至不敢走夜路。随着年龄和阅历的增长，不再有对鬼、对死亡的恐惧。这也许是这些年对相关文化不断思考的一个收获吧。不过，我还是倾向于相信灵魂的存在，希望有朝一日科学可以证明灵魂的存在，当我们肉体不得不离开这个世界的时候，灵魂可以延续我们的生命。毕竟，目前可以作为一种精神的安慰，也没啥不好吧。

夜深人静之时，在科学网上谈鬼，希望不要吓着网友们，俺可不会讲那些吓人的无聊的鬼故事啊。

祝大家晚安！