前几日，在微信上和高中同学阿迪聊天。阿迪是我们班的学霸，当年的高考成绩全县第二名，已超过北清的录取分数线。那时是先填报志愿，阿迪比较保守，报的是天大的电子工程专业。他研究生毕业后，进京在部委下属的一家研究院搞科研，后辞职下海，现在一家著名的IT企业里搞研发。阿迪说，他们IT圈搞研发的，吃的是青春饭。如果45岁以后，没有混进公司的管理层，基本没人要了。他说自己年过半百，还能赖在公司里，已属奇迹。他有几个研究生同学在深圳、武汉，被公司裁员赋闲在家好多年了。阿迪感叹说，这些年自己醉心搞技术研发，生活圈子狭窄，身无旁技。目前经济形势不好，又要面临公司裁员，一下子让他有些蒙圈。他担心自己失业后，无法适应社会，被边缘化。

我俩又聊到其他几个老同学。这几个同学，当年读的是专科，要么中文，要么历史，都是很水的专业。但是现在他们几个，从政的从政、经商的经商，要风得风要雨得雨，活得都挺精彩的。他说最近几年一直挺纳闷：为什么学理工科的人社会适应性差，社会地位不吃香？

和阿迪聊完天，我也陷入了沉思。网上有个金句：思维决定命运。我们学理工科的，之所以遭遇如此人生囧境，是否与我们的思维模式有关？记得在网上看到一个酷词，叫“齿轮思维”。所谓“齿轮思维”，是指经过严格科学思维训练后，所形成的具有高度逻辑性的严密思维模式。这个词，以精密齿轮驱动系统作比喻，生动形象地说明了“齿轮思维”环环相扣、逻辑性超强的思维过程。“齿轮思维”具有系统性、条理性、高效性、严谨性等特点，缺点是思维灵活性差。思维过程中，一旦某个环节被卡住，往往会导致死机现象发生。

现代社会是一个分工高度专业化、精细化的社会，就象上面的齿轮驱动系统一样。每个社会岗位，被高度地细分、细划。我们每个人，都只是社会机器上的一个小零件，就象社会性动物蚂蚁一样。现代社会是一座摩天大厦，是一架高速运转的机器，它需要我们每个人都成为一块砖，一颗螺丝钉。我们许多理工科毕业生，是社会按需求培养的，思维模式大多是“齿轮思维”。所以，理工科毕业生，由于过于专注技术，思维模式死板。一旦自己这个小零件老化破损，可能会导致蚁命人生的个体悲剧发生。

我们为社会服务，必须要有良好的“齿轮思维”模式。从社会管理的角度看，如此要求是对的，没有任何问题。但是，如果从哲学层面理解这个问题，有点让人困惑。记得有一门学科叫“人学”。马克思主义人学，是马哲的一个研究方向。马克思主张，幸福与高尚是人类生活永恒的价值祈向，“每个人的自由发展”是人的价值理想。但是机器化的社会禁锢了人的全面发展，使人异化，导致人“幸福与高尚”的归本性价值的丧失，出现许多非人境况，如：人格式微、人的尊严沦丧、人生意义被消解......    

如何在纷繁复杂的现代社会安身立命？马克思人学理论认为，为防止人的异化，我们每个人必须要不断创造自己的人格与尊严，提升自己的精神境界，养成自己的风骨、气节、情志、意趣和生命意境，才能从容淡定地面对各种人生遭际，从而自觉担当使命、担负责任。

理论上确实如此，个人做好很难很难。