所谓急智，急中生智是也，换句话说，紧急情况下生出的智慧，想出来的应对方法。人的一生中总会时不时遇到一些在毫无思想准备的情况下不得不面对的问题，有时甚至是一些棘手问题。面对那些棘手问题，有些人显得沉着冷静，应对时总显得游刃有余，有些人却惊慌失措，甚至口不择言。

急智体现了一个人应对突发事件的快速反应能力，这种急智在一定程度上具有先天性因素，但根本上在于一个人的阅历，包括间接阅历与直接阅历。所谓间接阅历指并非自己亲身体验或亲眼所见的人和事，而是通过书本等方式间接了解的人世百态。所谓直接阅历指的是亲身经历或亲眼目睹的那些人和事。我不赞成关于阅历的标准释义：“指一个人对社会、对事件、对生活中所发生的事的经历及理解方式”，我认为，从书本上获得的关于生活及人生的感悟也应该是阅历的一部分。这就好比一个人在课堂上学到了知识，到工作实践中马上知道怎么用，你能说这不是一种能力吗？而这种能力并非从工作中获得，他是在课堂上获得的这种能力。同样的，一个人对社会中人和事的评判不一定都需要基于亲身经历过的人和事所形成的经验与看法，世界观、人生观、价值观的形成不一定都要通过活生生的现实才能形成，否则教育也就失去了存在的意义。当然，三观的形成需要教育与社会现实相协调才能最终按照特定的社会要求形成，如果理论与现实反差太大，就会在受教育者大脑中形成矛盾冲突，轻则让受教育者无所适从，重则三观尽毁。

俗话说：“读万卷书，行万里路”，要形成丰富的阅历，仅有这些是不够的，还需要：“经万般事，见万种人”。唯有“读、行、经、见”四个方面皆做到，人生的阅历才能丰满。当然，人与事也可能在行万里路的过程中见识与经历。行万里路既有地理层面上的意思也有意识形态层面上的意思，所谓见多识广指的就是这个意思。老话说：“一方水土养一方人”，不同地域有着不同的风土人情与世俗习惯，不读万卷书、行万里路不足以了解人世间的千姿百态。

不管是间接还是直接的人与事，一个人经历多了，当他遇到突发事件时，阅历就会在他身上发挥作用，他所经历过的人和事经过自己的理解与判断逐步形成自己对人和事的看法，并与眼前的事建立起联系，快速寻找到应对的策略，这是急智的本质。如果一个人缺少相当的阅历，没有对人和事相当的判断力，不管他多么能说会道，即便是铁嘴钢牙，也只能是胡搅蛮缠不知所云。从这个意义上说，“读万卷书，行万里路，经万般事，见万种人”是一个人具备急智的必要条件。