前天跟一个工业界的朋友吃饭，他说了一句让我很有感触的话，他说，他喜欢各种系统创意，有时候看到好的创意的时候，他会流泪。还记得有一次看电视，龚琳娜（唱最难唱的歌（忐忑））在贵州组建一个歌唱团选拔民间歌手，她在听一个歌手演唱的时候，泪流满面。一个是工业界技术人，喜欢创新，一个是艺术家，喜欢艺术表现，但是都有一个共同的特点，那就是在自己喜欢的事情中，经常能够感受到流泪的感觉。这种感觉是我们作为科学工作者必备的一种感受，假如我们没有体验过类似的流泪感受，那说明我们如果不是叶公好龙，也是麻木的生活机器。当然，想找到流泪的感觉，其实并不容易，它需要很多条件。

首先、对所从事的事业极度的热爱。流泪是感情流露的高级表现，说明被感动，这是一种热爱的表现。我们做科学研究就需要这种热爱。如果我们像完成任务一样被动的从事科研，那我们的潜力和能力都得不到起码的发挥，也就谈不上有什么重要的贡献，而科研的过程变得更加疲劳和无趣。在现实中，我们有时候分不清我们眼前的工作是自己的爱好，还是生活的必需，这种感觉并不好。我们需要认真思考我们的兴趣所在，也可以认真思考我们研究的对象，想清楚我们为什么要去研究眼前的对象。如果我们觉得就是为了工作，就是为了某个名誉，那可能最终什么也得不到，白白浪费了大好的青春。

其次、深入的专业欣赏力。外行看热闹，内行看门道。只有看到了门道，看到了技巧或者思想所在，才可能被感染，最终被感动。可是能够看到真正地门道，就需要非常深入的专业鉴赏能力。我们如果功力不足，或者根本就没有深入的研究过一个对象，那么鉴赏力是不可能培养起来的。记得小时候看戏剧，每次都睡觉，觉得没有什么东西好看的，依依呀呀的半天，没说什么故事。现在想来，都是对戏剧本身不理解造成的，盲目的追求故事情节，而非戏剧中的各种表现技法和各种高难度的技术。做学问也一样，如果我们只看到别人发表并且被广泛讨论的理论而羡慕，那只是在看热闹。如果我们能够深切领悟到其内在的思想，并且放在一定的高度上进行欣赏，那就可能找到感动，甚至可能流泪。

复次、注意力的纯真投入。一个人可能在生活中需要面对很多事情，并由此形成复杂的性格和人格，但是在面对自己最关注的对象时候，就需要抛弃一切杂念，将注意力纯真的投入到对象中，就是常说的全神贯注，才可能体验到真正地感动。我们经常模糊了生活和事业的界限，有时候用生活的眼光来对待科研，有时候用科研的态度关注生活，这些或多或少都有错位的感觉。我们精力是有限的，我们不可能做到对任何事都能百分百的投入，对很多事情只能做到应付。但是对待科研，就不能有丝毫应付，如果我们抱着应付的态度，我们将被科研应付，收获也就无从谈起。

再次、身体的健康。流泪的感觉是一种激情的表现，而只有身体健康的人才更容易随着感动而流泪。一个身体不健康的人，往往只对于悲伤有很大的反应，对于感动往往不那么敏感。人在面对激情的表现时，身体需要调动很多资源进行辅助，这需要身体很好的调节能力和反应能力。我们也看到人往往在二三十岁的时候具有非常高的创造力，也是由于身体机能达到了一个高峰，能够顺着我们的思想进行资源分配，等我们到了老年，即便心思有了，但是资源跟不上，就出现心有余而力不足的常见现象。感动也一样。一个老年人很少被感动，不是由于见得多了，而是失去了对感动反应的生物学基础。

最后、心理的健康。在马斯洛的心理学中，健康的心理有很多外在表现，其中一种就是高峰的体验能力，而流泪就是一种高峰的体验能力。假如我们处于抑郁中，处于烦躁中，处于悲伤中，都不会获得类似的高峰体验。反过来说，如果排除上述因素之外，我们依然没有体验到这种高峰感觉，那么我们就应该反思我们的心理是否处于亚健康状态。在健康心理的支持下，我们从事科研才可能找到行云流水的感觉，才可能出现思想溢出的心流，否则我们可能感觉我们就是个科研机器，没有乐趣，甚至感受不到苦恼。

不管是做科研，还是从事艺术活动，我们都希望找到好的感觉，而流泪的感觉就是一种高峰体验，但是这种体验并不是与生俱来的，也不是靠幸运获得的。我们需要拥有对所关注对象的极度热爱，也需要深入的专业鉴赏力，注意力需要高度集中，身体需要能够很健康，而心理则更需要很健康。如果我们常常能够在科研上，或者在生活中，能够被感动，能够流泪，那么起码说明我们是在认真的科研，认真的生活，这样的科研或者生活或许更有意思。