李敖说是棉花，方博士说那个时候还没有传入 中国（方舟子批李敖：“国学大师”乱“捣衣”）。这个视点很不错。但是方博士后边的文字就很不靠谱了，也难怪愚人他们批方博士。

镜某以为，需要思考的问题首先是作为军备的衣服，原料是否会用丝绸（蚕丝）为原料？第二，所谓对“弹”棉花的说法。第三，作为寒衣中的填充物，应该是个什么形态的东西？需要的是所谓的“科学”思考（经济学、博物学、纺织学？），而不是文学的、文字的考证。

作为军备的衣服，实用、廉价是个经济指标。称老百姓为“布衣”，就是说有别于丝绸的制品。打仗的军队的衣服，不可能使用绸缎。用绸缎的大约是“锦衣卫”了。衣服不能用绸缎，寒衣（冬衣）里面的填充物就更不会使用丝棉了。所谓布，是说用麻。到了有畜牧业的地区大约就是用毛了。比如说羊毛。因为织布需要纺线。而对适合纺成纱的纤维，也有物理方面的要求。有关这方面的问题，科网上的曾老师是专家。

弹棉花的说法不错。弹的做法是要把原料的棉花打松散了，然后再让棉花的纤维絮起来。这在物理上也是有说法的。因为需要纤维们相互搅在一起、连成一片。在今天，棉絮也需要压一压，把棉花套整结识了。如果要纺纱，就不能这样做了。纺纱需要把纤维捋顺了，是要梳棉。

既然是叫冬衣，自然要有些填充物。填什么？做文字上考证仅仅是一个环节，重要的还是成本上的、物理上的判断。成本是说要廉价，物理是说要保温。没有棉花的话，是否会有类似棉花的原料呢？据《现代汉语词典》的说法，有陆棉、海岛棉、木棉和草棉的说法。今天大量生产的是所谓的陆棉。而中国原产的是木棉。木棉，顾名思义，长在树上的棉花。这种棉花的纤维据说不利于纺纱，因此也就织不成布。但是在今天木棉也是很好的填充物。

如果假定木棉被用来做冬衣里面的填充物，那么就很有“捣”的必要了。因为要让木棉的纤维连成一体，形成毛毡似的东西。当然木棉的纤维不会象羊毛毡那样紧，但是可以想象，需要有个手段把棉絮做好，不能让棉絮在两层布的夹层中间散开了。

当然，上边的这些说法也都是镜某的一家之言。但是这样的思考，镜某以为比方博士的要高明许多。掌握的知识可以不多，唐诗也可以背不出来。但是方法论不能搞错。方法论错了，做事情就是南辕北辙了。

被唐诗有时候也是有用的。泡妞自不必论，有时在经济上也是有利益的。某餐厅为了与客人互动，在桃花节时贴出有关桃花的诗词来，让客人填空。按填出来的数目给打折，很是有趣。可惜镜某无才，只能把菜金全付了。




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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。