阅读古籍，总能令人产生见贤思齐的神圣感。那些青史留名的先贤和名士，无不带着梅的风骨，兰的气韵，菊的淡泊，莲的高洁，竹的气节，跃然纸上，令人心生敬畏。古人那种君子品格的清美，儒家精神的信仰，清正廉洁的坚守，总能让人受到陶冶和激励。

出于对古籍的热爱，三年前学校新一轮科级干部聘用之际，我做了一个在旁人看来有些傻的选择，主动放弃了文献资源部副科岗的再聘，转岗到古籍特藏部，成为一名甘愿埋头在古籍整理和保护利用工作中的普通馆员。来到新岗位，我参与的第一项重点任务就是“扬大清风阁”的建设和《典籍里的扬州清风》廉政文化展览。我们要从卷帙浩瀚的馆藏古籍中，搜集历代扬州籍或在扬州任职的廉官生平经历、廉洁箴言、典型廉迹等，汇编成册，打造学校廉洁文化建设品牌，繁荣校园廉洁文化生态，实现全校师生对廉洁文化的认同和自觉坚守。

 “廉”既是个人品行的方正廉贞，又富含为政清廉、廉洁的含义，更有“廉耻”的道德操守。《尚书·皋陶谟》论治国用人之道，提出选拔人才应具备“九德”：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。从这段文字不难看出清廉思想，自尧舜时期就已经产生。中华廉洁文化的核心理念早已深植于我国传统文化的丰厚土壤之中。

在扬州这座拥有2500多年的历史文化古城中，廉洁人物不胜枚举，史料堆砌，繁冗复杂，但清风阁的空间有限，无法一一呈现全部廉吏廉迹。最终我们精选出24位有代表性的廉吏的生平、廉迹、廉语布展，有西汉的董仲舒、西晋刘颂、北宋欧阳修与苏轼、明代史可法和清代郑燮等历史名人。

这项年度重点工作由我们部门6个馆员分担，我负责搜集、整理清代的扬州廉吏相关史料，主要整理高邮“三王”（王安国、王念孙、王引之）和阮元清正廉洁的事迹。高邮王氏家族在清朝连续直系四代都出了进士，其中三代翰林、两代鼎甲、两代尚书，更因王念孙、王引之在训诂学上的卓越成就，有着“一门绝学、两代宗师”的美誉。清朝中期官员阮元，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，历任三省巡抚、四省总督，是乾隆、嘉庆、道光三朝体仁阁大学士。1846年被朝廷晋加为太傅，被道光皇帝称赞为“极三朝之宠遇，为一代之完人”。他们一生都坚持廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨的“六廉”准则。在整理的过程中，我还阅读了《仕学规范》《仕经》等经典，结合展览陈列的24位廉吏的文献资料，发现这些清官廉吏具有以下廉洁精神的素养和品格：

一、治心养气，务学修身。左宗棠说过“立品当如山有岳，持身要比玉无瑕”。无论是高邮王氏，还是阮元，自幼酷爱学习，熟读诗书。王安国曾以“读书立品为要”作为家训勉励子孙。王念孙10岁学完了《十三经》，并开始学《史记》《资治通鉴》。王引之自幼笃志好学，沉潜古训不废举业， 20多岁开始跟随父亲做训诂等学问，最终与父亲都成为训诂学大师。

阮元一生著述宏富，治学领域涵盖经学、金石、校勘乃至天文、历算、舆地、诗文等领域。为了督促儿子读书，他以“欢喜性生方嗜学，和平心定即修身”的楹联作为家训，悬挂于塾中，又以“读书明体达用，徒钻时艺无益也”勉励他们。

二、家风传承，诗礼传家。高邮王氏在为官、治学、处世中率先垂范，通过书信、著作治家教子，弘扬家风。阮元曾评：“高邮王氏一家之学，海内无匹”。《高邮王氏遗书》记载，王引之十岁时，其父王念孙就将父亲王安国手抄的《童蒙须知》放在他床头，让他从小诵读默念，朝夕不忘祖父嘱托，读书治学，修心进德，诗礼传家。

阮元一生秉持“静以修身、俭以养德”的生活哲学。清廉，是阮氏家教的核心内容，也是阮氏家族一贯的家风。他在孙子满周岁的时候，以“翡翠珊瑚列满盘，不教尔手亦相拈。男儿立志出生日，乳饱饴甘便要廉”的《劝廉诗》，教导子孙从小立定志向，追求廉洁的品性阮氏家训，以“孝悌、励志、务实、清廉”为核心，教化着阮氏子孙，传承至今。

三、公心爱民，勤政廉明。晏子认为：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”欧阳修为官清廉，为政有德，不事苛虐，素有古代循吏之风。宋庆历八年（1048）闰正月，欧阳修转任扬州知府，以“宽简”为治郡基本思想，力求“政宽民安”，即为政要宽厚而不放纵，把握分寸，张弛有度，百姓方能安居乐业。他治理扬州，“不见治迹，不求声誉”，深受百姓称颂爱戴。

郑板桥清廉正直、一心为民，作诗云“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

 “示之以忠信，勖之以勿欺”既是高邮王氏的家训，又是王念孙、王引之为官准则。王引之曾言，“一命之士，苟尽心于民生国计”。嘉庆四年（1799）正月，乾隆仙逝，王念孙父子不畏强权，置生死于度外，向嘉庆奏疏弹劾大贪官和珅，疏中所言针砭时弊，力陈“大臣不法，小臣不廉，贪酷之吏，习以成风，恐民激而生变”的要害，最终和珅被赐白绫自尽。

阮元身为总督，一生勤俭持家、廉政爱民，在民间留下“以诗劝廉、茶饮避寿、以俭养德”等以表廉洁自律的诗训佳话，被后世称为“守正才优”的清廉典范。他的生日与白居易都是正月二十日，每逢此日，他都要隐匿到深山竹林避客，并考察周边民情，并作诗云“又向山堂自煮茶，木棉花下见桃花。地偏心远聊为隐，海阔天空不受遮……”。

历时三个月，24位古代廉官“崇廉尚洁、正心明道”的经典语录和事迹，终于在江阳路南校区钟秀图书馆四楼清风阁陈列出来了。这次展览挖掘了扬州历史文化中所蕴含的廉洁基因，既让束之高阁的古籍进入广大师生视野，又讲述了清官廉吏们守正的清风故事，还传播了他们清正自持的廉洁精神。仕官廉吏们饱读诗书，在修身、治学、为官，做文章各方面都贯彻着清正廉洁的思想准则，倡导“学以明道、修己安人、为官爱民、文以载道”，并将尧舜之道、孔孟之学内化于心，外化于行。革除欲念，心则静焉；心静意安，学问成焉。欲念得净，若登仕途，则两袖清风矣！这场以扬州廉洁文化史料为核心、紧扣“古籍资源的传承保护和活化利用”主题的展览，作为优秀案例，在江苏省图书馆学会一举斩获资源建设与共享案例三等奖、文创产品二等奖两项殊荣。

围绕“要加强新时代廉洁文化建设”，“用廉洁文化滋养身心”，无数个日夜的史海钩沉，也开启了我们涵泳心灵的阅“廉”、学“廉”、守“廉”、述“廉”之旅，这也是我们对古人廉洁精神的认同和廉洁文化自觉的追崇，那真是惠风和畅、如沐春风。

愿言蹑清风，高举寻吾契”。大学生作为青年群体的中坚力量，其廉洁意识与道德素养的培育，不仅关乎我国社会廉洁风尚的塑造，更是推动国家反腐倡廉建设的重要力量，同时也为各项事业的可持续发展提供了坚实的人才保障。图书馆目前拥有400多万册的馆藏，是一座蕴含人类精神文明的宝库，具有挖掘不尽的廉洁文化基因和智慧，在廉洁文化建设和“三全育人”的建设方面具有得天独厚的优势。我们每一个馆员都需要以身作则，充分利用好这些优秀的典籍，与学校其他同仁联动，利用融媒体环境，推广各种经典作品，将“潜绩”变成“显绩”，在校园持续营造“育人用廉、思想立廉、行动践廉”的廉洁文化氛围。让莲花的清香弥漫校园，滋养我们精神的沃土。

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