“虚拟语气”打从入眼起，就觉得全然属于假想、假设。借用香港电影中常见的“本片纯属虚构，请勿对号入座”的表达，曾将虚拟语气理解为“本句纯属虚构，请勿对号入座”。

　　然而，所学稍多，竟然发现“虚拟语气”可真可假，虚虚实实。

　　中文中的“假想、假设”也是真真假假，翻开《现代汉语词典》，“假设”有三义：１.姑且认定；２.虚构；３.科学研究上对客观事物的假定的说明，假设要根据事实提出，经过实践证明是正确的，就成为理论。

　　就我个人之见，中文的通假字有诸多贻害，后患不少。

　　通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。

　　我对将“假”与借”混为一谈颇为感慨。“假”本来往往属于老鼠过街，一通假，好端端的“借”字也被拉下了水，跌进了造假的行列。《红楼梦》里“贾不假，白玉为堂金作马”也想与“假”撇清关系。中文中，原本“质本洁来还洁去”的“借”不知何时被被后世有意无意的“白字先生”（“有意”与避讳有关）用“不真实”之“假”取而代之，“假”在一定程度上披上了真的面纱。这真是“假作真时真亦假”。当今中国，假有时大行其道，似乎与此不无关联（注：此小段无语源学依据，纯属主观想象）。

　　其实，我可能对于“假”有些苛求。假在古代并还是虚假的代名词，名声不象今日之糟。当下，义齿（即假牙）、义肢（即假肢）都耻于与“假”为伍。许慎《说文解字叙》：“假借者，本无其字，依声托事。”古代对于虚假情形往往用“伪”字进行表达。如：伪书、伪装、伪善等。

　　于是乎，实为“借设”、“借定”、“借说”（此处之“借”可理解为“代”，因为实情未明，暂且代之）都蒙上了“假”名。

　　此时，日语中曾困扰我的“假名”（分平假名、片假名）也真相大白了。据《现代汉语词典》，“假名”是日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书叫片假名，草书叫平假名。

　　汉语之“虚”既有“虚怀若谷”之壮、“虚心”之诚，又有“虚情假意”之伪、“虚伪”之诈。半褒半贬之“虚”与“半信半疑”之假结伴，“虚假”之意不言自明。

　　“虚拟”在《现汉》中的释义有二：１.不符合或不一定符合事实的；假设的：虚拟语气。２.虚构：那篇小说里的故事情节，有些是作者虚构的。可以看出，《现汉》中半真半假的“虚拟”与真假参半的“假设”可以等量齐观。有点貌似：说你假你就假，不假也假；说你真你就真，不真也真。商务印书馆的《汉英词典》（1980版）将“虚拟”释为“invented,fictitious,suppositional”。

　　　依我之见，还是将虚拟与实体进行迥然不同的区分为好，否则，半真半假的模糊表达越发地朦胧。尽管难得糊涂是传世之训，但适度的对立统一还是有益的。从语言层面看，这种融“虚、假、真”于一炉、真假难辨的文化现象是耐人寻味的。

　　在英语语法界，对于虚拟语气似乎也有不同意见。先来看张道真《实用英语语法》：“英语中有四种语气：陈述语气；疑问语气；祈使语气；虚拟语气。在表示一种纯然假想的情况或主观愿望时，动词需用一种特殊形式，称为虚拟语气。虚拟语气在形式上大致分为三类：１）现在虚拟语气——主要用动词原形；２）过去虚拟语气——和陈述语气的过去式相同，但动词be要用were形式；３）过去完成形式——和陈述语气中的过去完成时相同”。

　　再来看章振邦主编的《新编英语语法教程》：“英语动词中有３种表示不同口气的动词形式：陈述式（注：章氏将陈述式分为陈述句与疑问句）、祈使式、虚拟式。虚拟式，传统译作‘虚拟语气，是专门表达‘假设意义’及其他‘非事实意义’的动词形式。现代英语表达上述意义的语法手段是多种多样的。”章氏深感虚拟语气有“瘦身”的必要，他感叹道：“传统语法把上述能表示假设意义的语法手段统称为‘虚拟语气’，以致‘虚拟语气’在较老的语法书中被搞得很复杂，给教学带来诸多困难。但这并不符合现代英语的实际情况。在现代英语中，‘虚拟式’，作为专门表达假设意义的动词形式，仅是古英语遗留下来的一点残余，它只有两种形式，即were-型虚拟式和be-型虚拟式。例如：I wish I were young again.If he be found guilty,his membership shall be suspended.”,章氏归纳道：“由此可见，现代英语并没有复杂的mood体系，在编写教学语法时，我们对mood不必多所着墨。”

　　“虚拟语气”的英文表达为“subjunctive mood”。我现在立足于“虚拟就是不真实”的假设进行一些分析。