我这个人从小就没有什么远大的理想抱负，典型的小富即安，也算是中庸的一种表现吧。一般而言现代的中国文化或许是反中庸的，不过依稀能够记得大学时代刘兰毅老师曾说过，中国的文化底蕴是中庸之道。尽管那时还是不知道何谓中庸，但刘老师的话算是安慰了我三天打鱼两天晒网带来的不安。今天是父亲节，我和领导两人排队四个小时打上了辉瑞第二针。等候过程中把林语堂的《孔子的智慧》中的第三章《中庸》又读了一遍，算是真正的系统学习了中庸，感觉受益匪浅。

林语堂先生尊《中庸》为四书之首，称研究儒家哲学从此书入手，最为得法。如此重要的典籍，竟然连作者是谁还有争议，可见学问之不易。据称孔子之孙，孟子之师，子思是中庸一书的作者。据说《中庸》与《孟子》二书的风格与思想皆有相似之处，难怪林先生叹道“（子思）真不愧为孟子的良师，因为他的雏形观念之见于《中庸》者，竟生长成熟，在孟子的雄辩滔滔的口才中出现了”。林先生的感概让我想到师者传道授业解惑之外，最大的功劳和奖赏就应该是对弟子的引导，从而不仅有传承还有发展，做到青出于蓝而胜于蓝，就像《论语》中所言“记问之学，不足以为师”。真正好的老师应该是“温故而知新”，对于这一点，只有今天才真正领悟到，是从旧知里得新意。回到本文主旨，中庸究竟为何意。《中庸》中解释道“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”可见不偏激，折衷调和的处世态度就是中庸。这个观点似乎我在高中就有了。正像孔夫子所言，君子之道不远人，但必须亲历亲为，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并且有“人一能之，己百之”的精神，别人学一次就会，我学上百次，必然做到“虽愚必明”，可见中庸并不是不负责任无条件的躺平，不管是“或安，或利，或勉强”总之需要“行之“。

中庸之道，不管是学而知之，还是经历艰难困苦的困而知之，都是我们生活在天地间的良师益友，伴我们即使在雪雨风霜之际内心仍有“风乎舞雩，咏而归“的恬淡，岂不快哉。

2021-06-20 于萨斯卡通