七律·中元日扫墓欣见早桂秋荷有感（中华新韵）

2012/9/1

昨天是8月最后一天，又是传统的“中元节”。与妹妹去南山陵园给母亲和外婆的坟上点了三炷香，恰巧遇上儿时的老友邢东文夫妇，旋至“龙八景”一起饮茶。在“二老亭”前闻到一阵桂花的清香，颇感惊异。茶后开车路过里西湖，瞥了一眼湖边的秋荷花，那艳丽的花朵依然格外耀眼。中元节同日见到早桂与秋荷，亦奇事也，故作诗一首为记。

香火鲜花祭故人，

南山陵院景幽森。

 中元夜月殊惊魄，^①

往岁音容永记心。

 芳桂轻如蝴蝶梦，^②

 秋荷淡似盂兰盆。^③

莲灯一盏漂流去，

 满载相思到玉津。^④

① 中元：指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮，僧寺作盂兰盆会，民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。 唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“道门寳盖，献在中元。释氏兰盆，盛於此日。” 唐令狐楚 《中元日赠张尊师》诗：“偶来人世值中元，不献玄都永日閒。” 清孔尚任 《桃花扇·闲话》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂兰会的。” 冯至 《北游》诗：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”

② 蝴蝶梦：

1. 《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ 周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐李咸用《早行》诗：“困纔成蝶梦，行不待鸡鸣。”

2. 比喻虚幻之事，迷离之梦。 唐武元衡《西亭题壁寄中书李相公》诗：“空餘蝴蝶梦，迢递故山归。” 宋陆游《赠惟了侍者》诗：“惊起放翁蝴蝶梦，半窗寒日欲斜时。” 清味榄生 《＜十洲春语＞前题》：“迷香不醒蝴蝶梦，落頷谁抱驪龙珠。”

③ 盂兰盆：

1. [梵uIIambana]意译为救倒悬。旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。 南朝梁以降，成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。 北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。” 唐玄应《一切经音义》卷十三：“盂兰盆正言乌蓝婆挐，此译云倒悬。案西国法，至於众僧自恣之日，盛设佛具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器，此言讹也。”

2. 指农历七月十五日用于超度亡人的供器。《旧唐书·王缙传》：“代宗七月望日於内道场造盂兰盆，饰以金翠，所费百万。” 宋孟元老《东京梦华录·中元节》：“又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，掛搭衣服冥钱，在上焚之。”亦省称“盂兰”。唐杨炯 《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰，壮神功之妙物，何造化之多端！”

④ 玉津：银河。明徐观光《万事不如杯在手》诗：“最宜对月吞银海，何必乘风上玉津。”