现实生活中，或因天资所致，或因独特经历所致，或因学习所致，确实有年少者表现与众不同。他们的表现往往超出常人的理解，甚至本人事后也难以理解。

   叶嘉莹十几岁时写过一首《咏莲》诗：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”读完，她笑了笑说：“我现在90多岁了，回头看那时候的诗，也觉得奇怪，怎么会说那样的话呢？”也是，深闺中的少女每日看花开叶落，竟写下这样深涩之句，小小年纪思虑深广，16岁就老想着“度苍生”。……即便今天连自己都不解《咏莲》中何以有那样复杂的想法……

   她逐字逐句讲解《咏莲》，大概她也把这首诗看作自己最初的明志吧。因生于阴历六月，故取小名为荷，因为在中国传统文化里代表六月的花是荷花，这也使她对荷花、莲花生出许多情意和联想。她念一句，讲一句，“植本出蓬瀛”，这句是说莲花从水中长出来，就好像传说中的海上仙山，蓬瀛就是蓬莱仙山。“淤泥不染清”，意思是虽然根茎有泥土，但无论荷花还是荷叶都不受尘世间污秽沾染。“如来原是幻，何以度苍生”，这两句是有典故的，佛经上说佛祖身上有千千万万个毛孔，其中每个毛孔都会生出一朵莲花，这莲花能度世人。不过，到底能不能成佛、佛是不是有，都不可知，既然如来都是虚幻的，那怎样才能解救世人呢？

  叶嘉莹少时写这首《秋蝶》：“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞单衣。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。”看到秋天花池里的蝴蝶几乎要僵死，便有了这感悟——生命行将消失，一切终归于空无。

香港大学生中的中华文化命脉腾讯

本科在浸会大学、硕士在香港中文大学就读的李耀章，在《纪念日·忌日》中，表达了对生命的思考：

斗换乾坤愁永昼，寒鸦冷雾凛霜晨。

阎罗一样催强弱，佛祖焉分渡富贫。

把臂欢谈他日事，回头惊觉老年身。

云深海阔无涯处，暮雨堂前不见人。

诗中营造了一个凄冷苍凉的意境，所寓意的，是人的真实存在背景：热闹的红尘背后，营营役役的人类，所有的人间戏剧，不过都如露如电般，短暂地搬演于生存的悲凉之雾里，所谓的强弱、贫富，很快都会平等地被这存在之雾所吞噬。你或许会说，青年人不该这般暮气，人生应该有正能量，但你也可以说，这不过是勘破生命本质的早熟与早慧。