昨天是中国旅游日，想起曾皙同学的志愿，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这似乎是旅游的最高境界？正如朱老师说的： 

曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无稍欠缺。故其动静之际，从容如此。而言其志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己无为人之意。而其胸次悠然，直与天地万物，上下同流，各得其所之妙，隐然自现于言外。 

从这儿能隐约感觉道家的气息，虽然也符合夫子“乐山乐水”的“仁”，但我总怀疑他没那么好玩儿。“舞雩”是祈雨祭祀的地方，《水经注》：“沂水北对稷门，一名高门，一名雩门。南隔水有雩坛，坛高三丈，即曾点所欲风处也。”小曾同学去那儿春游，与去桃花源踏青，似乎别有深意在焉。多数论语注本只是轻描淡写说“舞雩”是个地方，似乎故意忽略了它的特殊。 

“雩”是古老的祈雨仪式。《周礼春官·宗伯下》：“司巫，掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。”除了大旱祈雨，寻常年也在固定时间搞雩祭，即《左传》说的“龙见而雩”。夏历四月，苍龙七宿黄昏时出现在东方（即“龙见”），那也是万物生长需要雨水的时候，所以每年此时要雩祭。 

 王充在《论衡》里专门有一篇《明雩》，他的解释是：“冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。”另外他还说“龙见”在二月，“春二月雩，秋八月亦雩。春祈谷雨，秋祈谷实。当今灵星，秋之雩也。春雩废，秋雩在。故灵星之祀，岁雩祭也。孔子曰吾与点也，善点之言，欲以雩祭调和阴阳，故与之也……” 

在王老师看来，小曾同学想的不是春游，而是祭祀。那么夫子赞同他，是讲礼而不是讲乐（le），那么也就不那么好玩儿了。今天我们说“吾与点也”，倒是应该多讲一点儿乐。