抱歉得很，才见柏舟兄的“梦怀西泠”（http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=320333&do=blog&id=659493），仿佛又见“石室遗镌”，重过“闲泉清影”。孤山虽小，金石博大，令我常怀敬畏。

这回更惊喜的是看见缶翁为“遁庵”写的对联：“君子好遁，弥勒同龛”。遁庵是印社创始人之一吴隐的别号，而“庵”是吴隐为了纪念泰伯、仲雍、季札而建的——那几位是历史上有名的“落跑君王”，也就是“君子好遁”的典范。（我有一本《西泠印社志》，也许有更多材料，可这会儿那书找不着了。）

“君子好遁”出自《遁卦》的《象传》：“君子好遁，小人否也”。“遁”原作走之加一个“豚”。最初读《易》看到“肥豚”原来是“飞遁”，感觉十分有趣，也留下一点印象。“好”应读上声（good），而不读去声（love）。比“好遁”更好的还有“嘉遁”。《易经》说遁，强调与时俱进（或“俱退”），“刚当位而应，与时行也。”“遁之时义大矣哉”。可我看很多隐者真的是“好（去声）遁”，而不是“急流勇退”——那么“遁”与“隐”还不是一回事儿。

巧的是，孤山就有一位著名的隐者。更巧的是，他的名字“逋”与“遁”差不多。《讼》九二：“不克讼，归而逋”——打不赢官司就跑去藏起来。可见“逋”是另一种“遁”。但不知和靖先生是逋了以后才改名还是为了践行名字才“归而逋”？