武老师前几天提出“人之初性本X”的问题，然后卫老师提出“名利情”的追求，一个追问过去，一个说的未来，恰好引出一个演化问题，于是戏说几句。

人之初性应该是一个初始条件的问题。老子说“未孩”（不会笑），等于说“未形”。我们区分婴儿，除了外貌和体重，大概找不出更多可辨的特征指标。这很像我们说黑洞的“无毛”——换句话说，人生之初像一个黑洞。

黑洞时熵极大的状态，本是终结的东西，如何成为开头了呢？那是宇宙学的问题，暂且不提；有趣的是，生命是所谓的“负熵”过程，人生是朝着熵减小的方向演化的。那么，人生从黑洞状态开始，是自然而自然的了。

所以，人生之初没有“性”，“性”是原初对称被打破的结果。我说过，人生像一个量子态，是无限多个可能的叠加，只有在波函数坍缩的时候，才显出某种可见的特征。所以，人生是对称破缺的过程，破缺就是人生的选择。人生的选择越多，生命越活跃，生命力越强，人生越多样，生命越精彩，吸引力越强大。（这很符合眼下时髦的观点：引力源于熵变。）如果生命没有多少选择，那就意味着它已经衰老了——以选择的多样（相空间的大小，也就是“熵”）来刻画生命的特征，也许是一个好方法。

当人生到了终结，人生复归于纯粹的原始状态，俗话说的什么都看透了，无所谓了。这样看来，生命的起点也就是终点。我们在起点模糊成一团的混沌状态，经过绚烂的生活之后又浑沌了。人生之初，看来还是黑洞。