——漫兴杜诗千碑（3）

新得《齐白石全集》普及本（原为10册8开大书，现缩印为小16开），掀开书法卷，看开篇第一幅字，还以为错了，好像何绍基啊！白石青年时学过同乡的字（绍基是湖南道州人），后来才变得野蛮的，行草有吴昌硕的痕迹，如青藤飞舞，但更狂野，又是也更丑陋，远不如缶老文雅的放肆。

我初见何老师的字，是杜甫草堂工部祠前的那幅名联（“锦水春风草堂人日”），还有木刻的“将军魏武之子孙”诗，起初并不怎么喜欢。后来学张迁碑，才发现何老师的临本很有味道。传说他用笔动作很特别，是悬臂回腕。悬臂很简单，回腕却颇费想象（大家可以自己想），做起来也很费劲儿。他临《张黑女》后感叹说，“每一临写，必回腕高悬，通身力到，方能成字，约不及半，汗浃衣襦矣。”他的行草线条很好体现了他的费力，就像在希格斯场中爬行的蚯蚓。

何老师的回腕是受了李广射箭的启发，他自称“猿臂翁”，还题诗说，“书律本与射理同，贵在悬臂能圆空。以简御烦静制动，四面满足吾居中。李将军射本天授，猿臂岂止两臂通？气自踵息极指顶，屈伸进退皆玲珑。平居习书颇悟此，将四十载无成功……”

何老师书写的“丹青引”藏杜甫草堂博物馆，十四条屏（字心85cm′30.3cm），刻在碑廊里，是杜诗千碑里的“巨迹”。字的神态显然是颜鲁公的，笔法线条却非“颜体”，而是熔铸了汉魏以来的诸多元素（他自己说“肆书泛滥六朝”）。其实，真卿的行草与楷书是两样风貌，后人却只把“颜体”楷书当书法基础，就失之千里了。何老师很明白这一点：“有唐一代书家林立，然意兼篆分、涵抱万有，则前惟渤海，后惟鲁国，非虞、褚公所能颉颃也。此论非深于篆分真草源流本末者，固不能信。”（《跋道因碑旧拓本》）我们看何老师的字，需要慢慢消化字里蕴藏的那么多氨基酸。