杨鹤龄，大埔人，医学世家出身。杨鹤龄自幼即随父研读医书，年仅十七岁就考取前清官医。光绪三十三年（1907年），鹤龄年三十二岁，任广州东山育婴堂儿科医生职六年。育婴堂内收养婴幼共分七栅，其中一栅住危重患者，鹤龄把握病机，细心诊治，任职期内，积累了丰富的儿科临床经验。民国初年育婴堂停办，杨氏乃于广州旧仓巷（现中山四咯一内街）十七号设“杨吉祥堂“悬壶五十多年，因医术精湛，名传遐迩，每日踵门求诊者甚多，着手成春者无算。晚年他应学生邹复初之请，将五十年之儿科经验加以整理写成《儿科经验述要》一书。这本书是概括性的学术思想和临床经验的总结，是儿科的重要书籍。

何竹林，南海九江乡人，八岁起即随广州光孝寺一老和尚（属少林派）习武学医，十七岁炼就一身功夫，体格魁梧，膂力过人。十八岁外出离家，沿途卖药行医，历时三年，行程二万里，学识视野大为开阔。二十一岁起在广州长寿路开设医馆，救治外伤病人无数，甚至被枪械贯通切裂的危重患者亦能使之痊愈，故有“破腹穿肠能活命”美誉。何氏从事骨伤医疗六十年，学术上重视身体素质基本功训练，认为强健的体魄是施行骨科手法的力量基础。其常用的外治手法有“牵导”、“屈伸”、“旋转”、“推挤”等，并善于运用物理力学原理。家传验方秘方甚多，计有驳骨散、生肌膏、驱风散、消毒水、百灵膏等，其中“何竹林跌打风湿霜”，临床上用于骨折脱位、软组织挫伤、腰腿劳损、风湿痹痛等症疗效显著。何氏建国后历任广东省中医院骨伤科主任，广州市第一、二、三届政协委员等职，主编教材有《中医骨伤科学讲义》。

蔡忠，又名高佬忠，原籍雷州半岛海康县人，少年师从少林派武师锦新学艺。据伍阳仁先生回忆，由于少林派弟子遭清廷所忌，锦新为躲避清廷缉捕，曾隐姓埋名逃入佛山琼花会馆避难，久而为清廷所侦知，再难立足，于是逃亡海外，蔡忠亦远涉南洋新加波，创制跌打刀伤万花油。民国初年，蔡忠返回广州，在西关越秀南设跌打骨科医馆，号名“普生园”，每日求诊者络绎不绝，为民初西关一带有名骨科医生。

何守愚，字芥园，南海人，生平喜欢岐黄之术，于清光绪十二年（1886年）辑著《广嗣金丹》二卷。《广嗣金丹》是一部以妇科为主的妇儿科学专门著作，各编内容以汇辑前人文献为主，略加评述，起画龙点睛之作用。其汇辑文献，取材广博而又不失其精要，体现了何氏妇科学的理论水平及临床治疗经验。

吕楚白，名绍珩，鹤山县人，民国二年（1913年）学课于广州医学卫生社，后为广州卫生局注册中医师。临症治病，善于将地方草药与中药同用，诊治病人以妇儿科为多，认为学医之道，其本在乎望闻问切以识病，其要在乎寒热虚实以处方，其中有至简至易之捷径，惟在得其要旨矣。故编撰之教材，多有“要旨”两字，如《幼科要旨讲义》、《妇科要旨讲义》等。

谢泽霖，南海县狮山乡人，编撰教材《妇科学讲义》二册。谢氏《妇科学讲义》，全书分为四大篇，经事门、胎孕门、产子门及杂治门，囊括了妇科的经孕胎产及杂病等。谢氏《妇科学讲义》是广东中医药专门学校最早使用的妇科教材，书印成于民国十七年（1928年）三月，如同是书绪言所说：“兹集诸家学说，弃瑕录瑜，务求证候备而治法详，意理深而词旨显，俾学者按图索骥，固可事半功倍，忘筌得鱼，亦可超神入化矣。”

罗元恺，字世弘，出身于书香之家。罗元恺学术造诣很深，他认为研究中医学理论，应着重阴阳，它是中医理论体系的核心，尤其推崇张景岳学说，对妇科疾病治疗从“肾”着手，在不孕症、先兆流产、痛经等妇科疾病的辨证论治方面取得显著效果。罗元恺论著颇丰，科研成果丰硕，着作有《罗元恺医著选》《注释妇人规》《常见妇科病的中医疗法》《活血化瘀法对妇科疾病的运用》等，主编教材工具书《中医妇科学》《中医儿科学》《医学百科全书 中医妇科学分册》，研制成功的中成药有“滋肾育胎丸”、“田七痛经散”。

蔡仰高，澄海人，出身医学世家，到蔡仰高已是第十三代，蔡仰高幼承庭训，及长继承父业，行医六十余年，擅长中医妇科，验方甚多，尤喜用潮汕地区野生草药，例如治崩漏证之“补中固经汤”，就是由草药与中药组成，临床疗效颇佳，被选辑入《中华人民共和国药典》。他还把祖传13代的秘方献给国家。主要论著有《带下病论治》《妊娠脉法和妊娠病疗法》等。

清朝后期，满清王朝国势江河日下，至十八世纪上半叶，地大物博的中国已成为西方资本主义国家推销商品和贩卖鸦片的市场。广东特殊的地理位置得到了朝廷的重视，一大批才华横溢的学者医家，随着官员从中原江浙等地南下入粤，促进了近代广东文化事业的建设，使岭南成为人才荟萃的地方。另一方面，广东因有广阔海岸线及优良港湾，从海外又传入大量西洋医学文化。在十九世纪产生了新的中医学术流派——中西医汇通派，其中有不少是岭南医家，如邱熺、陈定泰、陈珍阁、朱沛文等。其中最杰出者为“中西汇通四大家”之一的朱沛文。