本书名为《赵洪钧说<周易>》，自然应该介绍《周易》的结构、体例等问题。只是应先说明，本节说的《周易》指广义的《周易》，即“经”“传”一体的《周易》。《周易》传本无不如此。

至此有必要说一下“经”“传”的含义。

先说“经”。

《说文》：“经，织也。”本义指织布机上的纵线，与纬相对。“经”长“纬”短。“经”静“纬”动。这说明“经”是主体。《玉篇》：“经，经纬以成缯帛也。”刘勰《文心雕龙》：“经正而后纬成。”这说明“经”在先。《说文解字注》：“三纲、五常、六艺谓天地之长经”。“六艺”指《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》。《易》即“六艺”之一，故称《易经》。其“经”字即取“天地之长经”之义。

再说“传”。

《说文解字注》：“凡辗转引伸之偁皆曰传。”简言之，《易传》是辗转引伸、解释《易经》的。

本书序言已说明：“严格说来，《易传》不是独立的书” “经”可以离开“传”；“传”则离不开“经”。故传本《周易》都是经、传编在一起。尽管今《易传》解经解得很不好，如果离“经”解“传”或离“经”读“传”，就会更加不知所云。

《周易》是如何把“经”“传”编在一起的呢？

至此需要说一下《易传》的构成。

《易传》依次为《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》共七部分。由于《易经》分上下经，《彖传》和《象传》也分上下。《系辞传》很长，也分上下。这样一来《易传》就有了十部分，旧称“十翼”。

“十翼”和《易经》是什么关系呢？

简单说来，“十翼”就是附属于经文的解说。

为了由简入繁地说明这个问题，先从《周易》的主体《易经》的结构说起。

前文已经说明：“白文《易经》的结构很简单也很规则，就是六十四卦的卦形及其词语。”

直接插入经文中的“十翼”有《彖传》、《象传》和《文言传》。其中《彖传》只解卦辞，经文共有六十四条卦辞，故《彖传》也是六十四条。《象传》稍微复杂，因为有“大象”与“小象”之别。“大象”只解卦形，再加上一句与经文无关的话（旧称卦义）。故“大象”也是六十四条。“小象”只解爻辞，但稍微复杂，主要是《乾》卦不见“小象”。其余六十三卦共计三百七十九条爻辞。各爻辞下都有“小象”，故《周易》全书共有三百七十九条“小象”。

再次说明，《乾》卦有点例外，就是它不见“小象”。

《文言传》只见于《乾》、《坤》两卦，故《周易》的《文言传》只有两条。

还需说明，除外《彖传》、《象传》和《文言传》，《乾》、《坤》两卦还附有相当多的传文。其中《乾》卦所附尤其多。详见第十节。

还有剩下的《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》哪里去了呢？

答案是：由于它们不方便插入经文之内，于是相对独立了。即它们编排于六十四卦之后。至于如何评说它们，请参看第五节：可笑的《易传》。

至此，有必要说一下《周易》有多少字。

这里说的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》的字数我们已经知道。故实际上这里是问：《易传》有多少字？

由于这个问题不是很重要，洪钧只是从网上下载了一个比较好的文本计数。结果是30564字。其中标点很多，大约在7000左右。再减去《易经》字数，《易传》字数在18500左右。