1    以北京时的子夜零时作为日期分界，乃是国家规定。不过，殷商先民如何叙说今天和昨天呢？讨论卜辞月食记录，通常将下半夜乃至清晨的月食算成前一日。

     朋友对拙稿https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1523072.html有些疑虑，前天问

陈：   关于你选的月食组，其中两个壬寅月食都是在壬寅晨，也就是说属于前一个干支的月食，不在壬寅夕。请核实。

尤：   还请注意，《屯南》726 “壬寅贞：月又戠”属于历组；《补篇》5733宾出间组也有一次壬寅的“月有食”，与宾组“乙酉夕月有食”的验辞不同。两条卜辞只是卜日壬寅，并没有明确给出月食的时间。故而拙选也是可能

       如果是早晨起来看到的月食，不能算成前一天的。

陈：   咱细化一下。早晨是几点到几点？

2     日常生活我仍依着习惯说：昨天晚上、上半夜、下半夜 // 今天早更头、早上、日里，后者又细分为上午、中午和下午。

睡觉是晚上和夜里的分界；睡醒了天没有亮、又睡着了，乃是上半夜、下半夜的分界。

“早更头”就是睡醒了觉得天有些亮，起床或继续睡，但多只在床上躺着而未睡着。

起床之后就是早上，夏天与冬天的时段不同。

殷商先民如何叙说呢？我不知道。

3    贴出殷商卜辞中月食和日食记录的拙选。历组33694 “癸酉贞日D又食”，考虑字形D与年代的关系，选择武丁世 BC1256.06.20傍晚太阳短暂可见的月全食(Selenelion Eclipse) 即白天的月食，https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1526669.html，并非学界主流意见的日食。

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