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与吕乃基先生讨论科学和哲学

已有 2971 次阅读 2013-9-16 07:44 |系统分类:观点评述| 哲学, 科学

吕乃基先生是东南大学的哲学教授,专门

研究科技与社会的关系、自然哲学与企业发展战略等交叉课题。最近他在科学网上的博客文章:“复旦,复旦”,受到很多人的好评和推荐。在他的人生的轨道中,有两段复旦的求学经历。第一次学的是理科化学,第二次是在恢复高考后的1978年,进的是哲学系、当研究生。

我是复旦大学的老校友。复旦大学的前任校长杨福家一向很提倡通识教育,他主张文理是相通的,不能严格分开。我本人很赞同杨福家校长的倡导。

吕乃基先生从理科转入文科,他的哲学功底要比纯文科背景的哲学系的学者要深厚得多。这里,我有一个与哲学有关的问题想与吕乃基教授讨论。本来,我打算与吕教授在Email 内部讨论,后来想到,或许用公开讨论加内部交流的形式更好。

吕教授提到有“两种文化”之说:一是科学文化,二是人文文化。科学文化为人文文化奠基,人文文化为科学文化引路。

我认为,“科学”与“文化”这二个词汇的含义都很广泛。我本人喜欢“科学” 这个词汇的狭义理解,即代表:自然科学。而哲学研究的对象很广泛,涉及到自然科学和人文学。

我本人的专业是物理学,很多研究物理学的人也喜欢哲学。 在我的科普书《穿越时间可能吗?》http://www.fudanpress.com/root/showdetail.asp?bookid=7866 中,我虽然讲的是物理学,可是其中含有一定的哲学思想。至少,我挑战了一位著名物理学家,英国剑桥大学的霍金先生的学术思想。   例如我指出: 时间简史的标题而言,在概念上就存在混乱。时间是描述物质运动变化的持续性和顺序性的物理量,其特点是一维性和不可逆性。俗话说,时光流逝,斗转星移。也就是说,时间概念可以描述各种事物演化的历史,它是一串用日期和时刻表示的参数,本身并没有历史。现代宇宙学把时间概念搞得太复杂化了。

霍金先生是如何评论当今的哲学家呢?
   
霍金说: 迄今,大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论,以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面,以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。

18世纪,哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域,并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而,在1920世纪,科学变得对哲学家,或除了少数专家以外的任何人而言,过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围,以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道:哲学仅余下的任务是语言分析。

霍金说过:哲学死了。

哲学家们,你们是怎样想的呢 ? 

我为现代哲学家们抱不平。可惜的是:我没有听到哲学界反驳的声音。



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