一个简单的判断句

                              籍利平

“创新是科学技术发展中的质变”，这个简单的判断句蕴含着丰富的含义。

科学技术创新是质变。

众所周知：辩证法认为，质变是量变达到一定程度后的结果。水的温度，在1到99度之间，是一个量变的过程，到了100度，水（一个标准大气压下），就可以变为水蒸气了。

在海平面和在海拔2000米、3000米的高原上，水的沸点是不一样的。不同温度的白开水，我都喝过。这些不同滋味的水，让我产生了一些心理上的变化。那些在海拔5000米处工作过的人，觉得你那个2000、3000、4000米，都不算什么，连山区都算不上。那些到达过8000米海拔的攀登者，也可以说：5000、6000、7000米又算什么？一盘小菜而已。

从海拔的角度看，有量与质的演变过程。财富的积累，也是类似的。1980年代初期的万元户，是富人；现在，有些城市已经把月薪万元作为工资基线。扣除物价因素，也有量变与质变的过程。

对一个作者而言，从一个字都没有变成过铅字，到发表100字的作品算一种可喜的质变；从发表的文章不过100、1000字，到10000字，也是一种质变。从仅仅发表1、10篇文章，再到发表100篇文章，就可能引发质变；如果发表了1000篇文章，就质变为著名作家、著名记者甚至著名科学家了。

一个人仅仅发表1、10、100篇文章，不可怕，发表1000篇文章，就有些可怕，就可能引发质变了。一个裁缝卖出去一定帽子，不可怕；卖出去1000顶不重样的帽子，就可怕了。会有人说“这家伙真能琢磨”。1000顶帽子，洋溢着裁缝师傅的旺盛创造力。

发表10000篇文章，如果都是原创的，如果都是真正的第一作者，篇篇都有新东西，这得需要多么巨大的创新能力支撑啊？

这是从量变到质变的必然结果。

如果这1000篇文章，都是符合学术规范的研究论文，这个作者可以称之为大神级人物了。按照每篇平均6000字算。总体上，可就是600万字的巨著啊。这样的巨著，需要多大的思想容量来支撑？需要多少创新的成果来支撑？

1000篇，太多？减半为500篇。这样的作者或许已经出现，或者隐藏在终南山中？或许，刚刚在街头以一个普通慈祥老人的面目出现过？或许，巨著的主人，压根不愿意抛头露面，不愿意享受尘世的喧嚣，不愿意享受镁光灯的聚焦？

老子出关的传说早就有了。一篇《道德经》才几千字？它诞生于一个晚上的可能性不大。它很有可能是深思熟虑的结果，是一种思想质变的结晶。

既然人们愿意相信神话，那《道德经》就算是老子出关前的代门票吧。

那么《孙子兵法》《孙膑兵法》等兵法呢？愿意相信神话的人，也无法相信它们是一夜写成的。没有丰富的战争实践、没有多次胜败的历练、没有长期的文字打磨，兵法如何总结出来，如何让读者（包括图谋霸业的“王”们）打心眼里佩服呢？

战争、争斗，是技术也是艺术；它们包含着科学技术的创造性因素、包含着丰富的方法论成果。《三十六计》是方法，是具体的兵法。《六韬》与《三略》也是兵法，是具有战略思想的兵法。

科学技术前沿的争夺，紧张和激烈程度不亚于“硝烟滚滚的战场”，只是看不到硝烟而已（化学实验室除外）。

有时候，我会这样想：如果我们的科学技术工作者，能够接触到这些兵法，他们的创新成果会不会更多一些，他们的思想境界会不会提升一大截？也许，有些科技工作者，已经具备战略眼光，已经灵活运用了兵法。

当我听说有些企业家不惜花费重金，打“飞的”来京听国防大学教授讲授“孙子兵法与企业管理”时，我对这些有眼光的“同学”是赞成的。这样的课程，是有物超所值的。那些真正领会了教授思想的人，他们的企业一定经营得错不了。

同时，我也对某些看似气势汹汹、看似财大气粗、看似“富凶极恶”的人物的演出，评价不高。他们的演技，过于拙劣。他们太计较“一城一地”的得失了，太计较眼前利益、太计较“个人感受”了。这些人，片面地看待了量；以为量就是一切，以为量就是终极目标。

当然，那些看到别人量变就开始“嫉妒和阻挠”的人，是有“远见”的。他们看到了自己落伍的潜在危险。不肯自己努力，或者是占惯了便宜、千方百计地“挑事”、“使绊子”，这样的发挥特长，也会引发质变。人们会越来越认清他的本质。

对于那些“富凶极恶”的人、机构、团体和组织（将会逐渐败落），也是这样的：旁观者的眼睛会被不断地擦亮，不断地认识其本质，选择自己的应对策略。

这种从量到质的演变，不是“沉浸于自我感受”者的初衷，但是其行为的必然结果。

可悲的是，这样的结果，他们无法改变。