上次写读后感，《《西游记》：成长史》，似乎意犹未尽，再多说几句。《西游记》特别强调体制内外有别。体制内的妖精，不管做多大恶，最终都是体制内受些惩罚了事。体制外的妖精，不管是不是作恶，多数被打死，少数被体制收编。从这种角度看，整部《西游记》其实是进体制或者回体制的故事。

唐僧的三个徒弟都是自修成道的妖精，先入体制，后来出来，再做妖精，直到参加取经团队，最终修成正果。孙悟空是石猴成精，与白骨精和树精为同类。比起动物成精的黑熊怪、虎精、鹿精、羊精、蝎子精、六耳猕猴、牛魔王、蜘蛛精、黄毛貂鼠、金鼻白毛老鼠精、蜈蚣精、花皮豹子精、黄狮精、犀牛精等虫兽成精，似乎离人类更远。这种精怪，遇到有本领的，大概就直接被打死了。好在孙悟空本事大，而且也没有强对头真要他性命。于是，他造反，被招安进体制，又反出体制，又被招安进体制，再造反，再被镇压。猪八戒和沙僧都是凡人修道，成仙进了天庭。这大概与铁扇公主差不多。不过，进天庭后，因为反抗或过失，又被踢了出来。后来三者加盟取经，共襄盛举，最后入了佛国的体制。

其实体制内的地位也不完全相同。取经路上兴妖作怪最后平安回归体制的妖精，并非是体制内的普通神仙。多数是高位者的亲随、坐骑或者宠物，佛国的文殊的青狮(出场两次，不知道是不是相同)、普贤的白象、观音的金鱼和金毛狲、弥勒的磬童、如来的舅舅，天庭的太上老君的金银二童和青牛、太乙真人的九头狮子、太阴星君的玉兔和寿星的白鹿。或者就说本身有高位者，如二十八星中的奎木狼星。当然，我不知道天庭和佛国的级别什么界定。我推测，以孙悟空斗战胜佛的地位，以后任性下凡闹点儿事，应该无大碍。猪八戒和沙僧的净坛使者和金身罗汉，如果犯错误能不能又被佛国踢出来，还真不好说。即使无过错，以后竞争激烈，来个非升即走，结果也不好说。

这些草根出生而终于进了体制内者，开始都在天庭，后来则在佛国。是不是说明天庭流动性有些差？长此以往，天庭影响力会大不如佛国。

上次说，《西游记》是石猴成长史。成长的目标其实就是进体制，所谓修成正果。就像无数童话结尾那样，“从此过着幸福的生活……”