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与魔鬼交易—学界小说丛谈之《精神隧道(中)：晕眩》

已有 4387 次阅读 2018-12-29 11:51 |个人分类:休闲阅读|系统分类:人文社科| 校园小说, 随感, 札记

长篇小说《晕眩》于1994年由百花文艺出版社初版。2002年作为三部曲《精神隧道》的中册，由中国青年出版社出版。我看的是2002年版本。三部曲的情节与人物都没有联系，不妨看成独立的小说。《晕眩》由三个回忆的故事构成，其中一个发生在校园。时间应该在81年，回忆上溯4年，是77级大学生的故事。以故事发生时间为序，《晕眩》其实最早，因此按照系列博文“学界小说丛谈”的体例，先说《晕眩》。该书并不是学界小说，而是校园小说，主要反映大学生的校园生活。

整部小说是11床和12床两个眩晕症患者讲的故事，最后两位患者似乎都死去了。小说共分九章，开始、中间和最后一章有4节，其余各章都是3节。也就是说，去掉引子、过渡和尾声，其实每章3节。两个患者都在讲自己的经历。每章中间那节是12床的经历，另外两节分别是11床在农场劳动和读大学的经历。3段经历几乎没有交叉，所以整本小说也可以是3个中篇小说。这里只谈11床患者乔启隆校园生活故事。有些像大学校园版的《浮士德》，成于魔鬼交易也败于魔鬼交易，而且揭示了魔鬼如何找上门。

乔启隆经历了农场劳动的大起大落，尤其是青梅竹马的芳子之死，如同凤凰涅槃，劫后再生，考进了大学。他要发奋读书，把自己的床修建成一个堡垒。这样，他便从农场时的“无我”转为“唯我”了。“他需要一个堡垒，一个与世隔绝的堡垒，这必须是一个书和床的世界，除了读和写便是睡觉，他可以一整天一整天地呆在里面，不往外迈半步……没有必要往外去，世界是不存在的，存在的只有你自己……除了我自己的存在，没有任何什么是存在的，‘世界就是我的表象’(p.6)”这段我读起来挺亲切，当年我读大学时，也有个类似的“堡垒”，但并没有狂妄到以为外部世界只是表象。这或许是乔启隆最根本的信念，“只要你有足够的意志，世界就是你的表象，甚至于就是你的想象(p. 26)”年轻时我也读过叔本华的巨著《作为意志和表象的世界》，但当时就不信服，现在当然忘记了。他的天赋和努力得到回报。“他毅力惊人，记忆力惊人，趣味之高雅惊人，学识之广博惊人，他当之无愧地获得了诸同学的崇仰(p.27)”。有经验的读者，看到主人公在开篇不久就如此，便预期要遇到挫折了。

当他以征服书本的态度征服人时，就发现世界并非是他意志的表像。他在教室中的座位是所谓“乔启隆二号”，不仅无人敢占，而且旁边的空位都没有人坐，形成他所谓护城河。后来班级丢了两把椅子，有位他从来没有注意过的女生坐到旁边。一来二去，乔启隆看上那个女生欧衫，想收为“贴身女侍”。于是颁道圣旨，I love you. 不料欧衫未置可否。他便开始递增。最后写到10000遍时，欧衫搬到其他座位上去了。

“自然厌恶真空”，经过搭讪、吹捧等一系列功课，“小皮球”肖魂坐到了乔启隆身旁。肖成了乔的心腹门徒和情报部长，并搬到乔的下床。他借乔的备考利器卡片，制作成小抄，这样乔就不用背了。他可以腾出时间，写构想中的大著《论浪漫主义宇宙观》。考试时乔将准备的小抄误当成考卷上交，又是肖及时发现拿回。肖在睡觉前都有三声长叹，分别感慨缺少女人、名气和权力。肖鼓动他竞选班长，虽然用了不光彩的手段，还是徒劳无功。

乔的诗被教写作课的年轻漂亮有名气的女诗人看好，乔虽然更喜欢欧衫，还是在夜晚闯进女诗人的宿舍，在实践中被女诗人开启了青春肉欲。几个月后，女诗人突然因为他行为被同学知道而中止了他们的关系。失欲后的乔又开始纠缠欧衫。用猎刀扎自己的腿，欧见血晕倒。乔大著第一章《伟大的浪漫主义诗人—杜甫》经过女诗人的推荐，在著名诗刊上发表。文章发表后，引起强烈反响，本校的诗歌教授也屈尊与乔讨论。改校样时，乔把献给女诗人改为献给OS，终于赢得了欧衫的青睐。他终于从精神到肉体征服了她。“她彻底地爱上了乔启隆，她被乔启隆完全感动了，完全征服了，她认为他的疯狂，他的鲜血，他的献词，所有一切都证明了他对她无限忠诚的爱情，她一点儿也搞不清楚，乔启隆所做的一切，首先要证明的并不是对她的爱情，而是世界是否是他自己的表象，而是他自己是否有足够的意志和智慧去征服整个宇宙，在这一点上，这位纯洁的少女还完全是在梦里。(p.231)”

有了女人和名气之后，肖魂又鼓动乔启隆争夺权力，参加系学生会主席的竞选。他凭借个人魅力，并再次用造谣抹黑对手的方式，成为有希望的候选人。只是肖魂听说学校要整肃，建议他退出。经过犹豫，乔退出竞选。欧衫一直反对他参与这种活动。

《年华月刊》举办了“自我”问题的大讨论。实际的背景就是1980年5月《中国青年》关于人生观的讨论，由此推断该故事的主人公是77级大学生。乔的一贯主张要为“自我”张目。肖魂觉得持这种观点的人已经太多，不如充当另一派的领袖。在他看来，“伟大人物从来不是真理的奴仆，他不会为真理而战，恰恰相反，真理永远是为伟大人物而存在的，伟大的唯一同义词就是不择手段，为了你的神圣的目的。(p.272)”乔被说服，用他熟悉的文革思维，换些词汇，写出了《论自我的僭妄》，一鸣惊人，成为否定“自我”派的力作。文章发表后，受到有关方面高度肯定,有各种采访、座谈，参加各种会议。他被任命为校学生会副主席，兼任宣传部长。只是欧衫与他彻底绝交，骂他“像个投机的奸商，像个翻手为云覆手为雨的政客，像个，像个不要脸皮的娼妓(p.276)”这给乔启隆带来巨大的痛苦，受到刺激。而且整个生活状态都发生了改变。“他现在连引退的力气都没有了，他仿佛失去了下任何决心、进行任何举动的勇气，他觉得自己只是在随波逐流，听天由命，他只好勉为其难，尽其可能地去应付一切，像一架机器，完全依照惯性，不带任何情绪，不带任何兴趣地去做一切他似乎是应该做的事。(p.278)”

极为吊诡的是，一方面，他自己觉得自己疯了。“存在的一切不知为什么全部突然失去了光彩，不仅那如此辉煌的胜利，不仅权利、名誉、女人那人生之三鼎足，就连嘲笑这最刺人的东西也失去了光彩，一切都味如嚼蜡，一切都是个笑话，一切都像个幻影(p.279)”。另一方面，上上下下却对他任职的两个学期有一致好评。在最后一个学期，他进入了学校学工部主导的毕业生分配委员会。他重新有了目标，为欧衫、肖魂、他的室友朋友等，找到合适的位置。他尽了最大的努力，欧衫去出版社，肖魂到省报当记者，他自己和当初他与之竞争的班长拿到仅有的去省委办公厅的机会。

如果小说中的故事在此结束，也很说得过去。这是个赚得了世界而失去了自我的老套故事。可以说是一个年轻人融入社会的成熟过程，也可以说是背弃理想的堕落过程。但小说并没有就此结束。

毕业分配的结果，欧衫确实去了出版社，肖魂却去了省委办公厅，而乔启隆和班长去了省内最偏远的角落，那里大部分居民为少数民族，其他室友等分配也很差。欧衫痛骂了乔，拒绝去出版社，而且说他死也不足惜。乔在绝望中，受到肖魂的引导，吃安眠药自杀。在他弥留之际，肖魂向他说明真情，“我是真正的恶魔！……你的一切成功和失败都来自我恶魔的指引，……是我教给你考试作弊的高招；是我怂恿你去敲开那‘诗歌女神’的性爱之门；当然又是我用一只小小的录音机放在你包里，录下你们的床头浪语，然后威胁那美丽至极的女神向我这丑陋的恶魔奉献她的肉体；……是我帮助你获得了竞选的殊荣，然而更是我使你声名狼藉，一败涂地，是我把你变成了一个叛徒，一个出卖自己的人……最后，毫无疑问也是我，告发、出卖，不，的确应该说是造谣和诽谤了全体同室诸公，……炮制了一大批匿名信寄往接收单位(p.315)”。肖魂的独白被欧衫听到，被打一耳光的肖魂在离开前说，是欧衫让乔去死的。欧衫吃了乔剩下的安眠药。结果是欧衫死去，乔启隆抢救过来但得了眩晕症，生不如死。

原来故事是《浮士德》的翻版。乔启隆由于内心认识的偏差，借助恶魔的力量取得成功，但最后还是被恶魔毁灭。结尾在情理之中，也在预料之外，但我真吃不准这个结尾是画龙点睛，还是画蛇添足。丧失了生存意识，就是行尸走肉，至于肉体是否存在，反而是无关紧要了。

这是个高度象征性、具有哲学意味的故事。表面上看，这是个大学生受诱惑而堕落的故事。其实内涵可能更为丰富。大学四年，男主人公的生存意义在不断丧失。问题其实不在诱惑的存在，毕竟没有屏蔽诱惑的世界。问题在于他缺乏一个健全可靠的世界图景。开始时的唯我论，碰壁之后很容易转向无我论。所谓“峣峣者易折，皎皎者易污。”极端的总是不能持久。此外，还有点警示，尤其重要。要提防那些不请自来的帮助，更不能为一时胜负轻易启动难以驾驭的力量，以免反噬自身。我在阅读和新闻中见过许多这样的例子，当初许身魔鬼后风光无限忘乎所以，等魔鬼来结账时却觉得自己无辜，没有想到悔不当初。

本来小说就不容易读，三个故事平行发展。特别大学校园这个故事，作者似乎把“我是世界的表象”和“世界是我的表象”作为同义语，开始更增加阅读难度。后来发现作者其实并没有特别深意，才不为之所困扰。

作者金岱(原名胡经代)，1953你那出生于江西南昌。1977年考入江西大学(现南昌大学)中文系，1982年毕业后留校任教。1991年调往广州华南师范大学，任文学院教授，博士生导师。