有人说，她本身就是一件礼物，一件上帝赏赐给我们这个世界的礼物。她就像一位先知被派到这个世界上来，告诉我们真正的“福音”是什么，真正的“爱”是什么。她用具体的行动，提醒我们：上帝如何殷切的盼望着我们能够相互了解，彼此相爱。

 

她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人当中的穷人，病人，被遗弃的人，流浪的人，垂死的人，以及那些内心饥饿的人——使他们被那美丽的光芒所温暖和照亮。她真正地用行动活出了上帝的爱，尤其是活出了耶稣基督对于贫困者和苦难者的怜悯。

 

她是一个满身光明毫无黑暗的人；一个那么好的人，那么善良，那么仁慈，那么哀怜那些卑微的苦难的生命。她怀着非凡的爱，却做着最微小的事，她是一个完全的奉献者。

 

因此我想，她是我们每个活着的人，都应该有所了解，有所知道的。

 

大约一个世纪之前，马其顿的京都斯科普里城，在一个虔诚的天主教家庭中，一个小女孩在和平的喜悦中来到这个世界，她，就是日后举世闻名的德兰姆姆（Mother Teresa）。那时候，她有一个极其美丽的名字：龚莎（Gonxha），而在阿尔巴尼亚的语言里，龚莎，就是花朵的意思。

 

当小龚莎才只有9岁的时候，她的父亲在政治斗争中被人谋害，她不理解究竟发生了什么事，更不理解父亲为什么从此不再回家。失去父亲的痛苦，以及对父亲的深刻思念，使小龚莎写下一首小诗：他燃烧的心关爱妻儿和国家，如绚丽的玫瑰坠落于褴褛衣衫。

 

多年以后，当龚莎已经是圣玛丽中学的校长的时候，为安慰一个深夜不肯如睡的小女孩，她念了这首诗，并说：“这首诗的意思是要人相信爱，不论你看到的是仇恨，还是毁灭，都要相信爱，更要相信，一切都会消逝，但爱会留下来。”

 

1928年，18岁的龚莎高中毕业了。然而，她的心里却突然升起一个强烈得无法遏制的渴望：“我要到印度去，到加尔各答去，去那里侍奉基督——去那里为情人中的穷人服务。”

 

——也就是说，也就是说，她要加入修女会。

 

从那以后，几十年过去了，她从未怀疑过自己的决定。她说：“我想，这是上主的圣意，是他的选择，不是我的选择。”

 

修道院的高墙把加尔各答分隔成两个截然不同的世界。高墙内，是鲜花与绿草，是美丽和优雅，是高贵和体面，是安全与舒适。而高墙外，却是混乱，是流浪，是贫穷，是饥饿与垂死。然而，修道院的生活越是舒适，姆姆内心的不安就越是强烈，她渴望走出高墙，去帮助那些可怜的人，她说：“他们都是上帝亲爱的儿女，他们也有权享受上帝的恩赐。我要把上帝的爱带给他们。”

 

有一回，德兰姆姆看到街边的阴沟里躺着一个人，他的半个身体都被蛆虫吃掉了，看起来非常恐怖，也非常令人难受。但她还是把他带到救济所，给他清洗，竭尽所能地安慰他。过了不久，那个人就死了。死之前，他说：“我像牲畜一样的在街上活了一辈子，但你们却让我死的时候像一个天使。”

 

姆姆说，他如此不堪地活了一生，死时却没有诅咒任何人，没有说任何人的坏话，也没有责怪社会和命运。他就像一个纯洁的天使，这就是我们人民的伟大之处。

 

然而，在德兰为垂死者服务的事迹被报道后，很多人不理解，他们认为这是一种浪费。印度是一个人口大国，很多活着的人都得不到应有的照顾，而德兰姆姆却把资源耗费在那些垂死者身上。

 

但姆姆却认为，即使是那些即将死去的人，也是生命，而且同样是尊贵的生命，他们也有权利获得人所有的尊严，尤其是，他们也有权利享受来自上帝的慈爱。我们知道，一只援助之手对于一个溺水者意味着什么，但还是有人对姆姆的工作提出异议，甚至是批评。有人说她的举动很幼稚，因为这样做并不能改变整个世界；有的人说她实际上在客观上帮助了那些应该对贫困负责的人；更多的人指责她只关注贫困，却不关注造成贫困的根源。

 

但姆姆说：“社会的进展是必要的，但这并非贫苦人所需，如果有一个人即将死去，那么我们根本没时间去探究他为什么会落入这般田地，然后去列举一系列可以补救的社会法案。我们能做的只能是帮助他平静而有尊严地死去。”

 

姆姆还说：“我们帮助的，是那些无论你为他做过什么，他在某些方面仍然必须依赖别人的贫穷者。总是有人说，与其给他们鱼，还不如叫他们怎样钓鱼。我们只能回答，多数接受我们帮助的人，甚至已经没有了手握钓竿的力气。”

 

上帝以他的大智慧聚万众于这个世界，他知道没有人能够掌控全局，所以使一些人耕耘这个领域，而使另外的一些人去耕耘其它的领域。姆姆走上街头扶起那些徘徊在死亡边缘的人，而造成这些人垂死街头的社会根源，则让那些政治家，经济学家，教育家及别的权威去发现，去解决吧。

 

印度人说，不要试图把我们的穷人改变成基督徒。姆姆说，只有一位上主，他是独一无二的，是万物之主，因此，每个人在他面前都是平等的。她要做的，应该是帮助一个印度教徒成为更好的印度教徒，帮助一个回教徒成为更好的回教徒，帮助一个基督教徒成为更好的基督教徒。任何在街上遇到的穷人，她带回来，而不论他们的宗教信仰。在他们死后，她照着他们的宗教信仰为他们实行葬礼。

 

姆姆的事迹给印度社会带来的影响，是巨大的，更是史无前例的。她以一种真实存在于上帝面前的人人平等，悄无声息改变了许多印度人根深蒂固的等级观念。到后来，一些出生于印度婆罗门种姓的上层女子，也开始频繁出现在姆姆设立的临终关怀院，并且跟修女们一起亲手照料那些不久于人世的穷人。这在过去是不能想象的。因为在过去的印度，这些被他们照顾的穷人中的穷人，通通都是卑贱的“不可触摸者。”

 

一个印度教徒对姆姆说：“现在我知道你们在这里干什么了，你们把那些不幸的人拖回来，然后再把他们背到天堂里去。”

 

还有一个从外地出道加尔各答的人问一个印度教徒：什么是基督教？印度教徒回答说：付出！而上帝也正是因为爱世人太深，以至付出了自己的生命，宁可让自己被钉死在十字架上，用自己的宝血来洁净世人的罪恶！

 

姆姆说：“人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与人分享的结果。既然世界上的一切，都来自上帝的恩赐，所有人在上帝面前都是平等的，那么当有人在饥饿和贫困中苦苦挣扎的时候，富人便没有权利独自支配自己的财富。”

 

她还说：“在我们当中，若然有些贫困的兄弟姊妹，死于饥饿，这并不是由于神没有关心他们，而是因为你和我都没有伸出援手，成为神的器皿，将爱带给他们，给他们食物和衣服。因为我们未能觉察基督以忧伤的装扮出现，身处于这些饥饿、孤寂、无家可归和四处寻觅栖身之所的人当中。神与这些饥饿、患病的、赤身露体的、无处栖身的人同在。

 

这些人饥饿，所渴求的不单是日用的口粮，而是爱、别人的照顾及与他人的关系；这些人赤身露体，所需要的不单是用来蔽体的衣服，而是一份爱，一份甚少人愿意付出给陌生人的爱；他们无家可归，所需要的不单是一座坚固的房子，而是别人视他们为亲人的那份关心。

 

姆姆说：“我们试着向穷人中的穷人传达的信息是：我们无法解决你的问题，然而即使你身体残障、酗酒、或者患有麻风，上帝依然爱你。不管你痊愈与否，上帝对你的爱丝毫未减，而我们在这里正是要表达这份爱。如果我们也能帮助他们减轻些许痛苦，那固然很好，不过更重要的是，我们要让他们知道，无论出于如何的痛苦与折磨，上帝永远爱他们。”是的，有的人虽然身体没有麻风，但有可能，心里长了麻风——冷漠。而冷漠才是这个世界上最糟糕最可怕的一种疾病。因为它必然导致一个悲凉的结果，就是是你身边的人，感到不受欢迎，不被爱，感到被忽视，被遗弃。身体的麻风有传染性，心灵的冷漠更有传染性。

 

所以姆姆一再强调：“绝对不要让任何人，尤其是你身边的人，感到孤单及不被爱，这是所有疾病中最糟糕的疾病。”

 

有一个病人，全身溃烂，令人无法注目。在姆姆悉心地照料他时，他却带有讥嘲的口吻说：“你为什么能够忍受我？是因为我这个样子，令你感到高兴了吧？”姆姆回答他说：“跟你所受的苦比起来，我所做的都算不了什么。”过了一段日子，这个古怪的病人终于被感动了，他对姆姆高喊：“愿你受光荣。”姆姆却真诚的对他说：“受光荣的应该是你，因为你与基督同受苦难。”

 

姆姆说：“我所要传达的有关和平的信息只有一个，那就是：彼此相爱，如同上帝爱你们一样。”很多义工对彼此相爱都有独特的体验：并不只是付出的一方在爱，实际上，接受的一方，也在爱。有些深感人生空虚的义工在为穷人服务的时候发现，原来人生还是有意义的，有价值的。而最后获得满足的不仅是被服务者，还有他自己。

 

有一个义工写道：“我开始哭泣。原本以为自己是在为别人付出，现在才知道根本不是这么回事。我是在为自己奉献，而不是为他们。我这么做，是因为内心需要帮助，我的付出是为了心中急需治疗的事物——那是我对爱的需求。”

 

所以姆姆说，当他们离开的时候，没有一个是依然故我的。

 

是的，当他们离开的时候，他们全都被改变——他们只是服侍病人，搬运尸体，但最后却全都被改变了。如果以前是空虚的、疏离的、冷漠的，那么，现在则变得充实、信任、喜悦；如果以前是恐惧的、愤恨的、自怜的，那么，现在则变得宽恕、慈爱、感激；如果以前是不安的、怀疑的、贪婪的，那么，现在则变得果断、知足、接纳，并富有创造力。总之，如果以前是自我毁灭，那么现在——当他们从仁爱传教修女会走出去的时候，则开始自我完善。

 

事实就是这样，很多义工带着心灵的贫穷和疾患而来，但当他离去的时候，却成了一个健康完整且身心明媚的人。

 

——爱的真谛其实只有一个，那就是付出。

 

对于姆姆这样一个伟大的人，我有些害怕使用任何一个多余的词汇，以致于使得大家去专注于文字本身，而忘却了我是在跟大家讲她这样一个伟大人物的故事，然而，姆姆最后的故事我觉得还是有必要跟大家提一提的。

 

1997年9月5日晚上的加尔各答，大雨倾盆，纵横的大雨仿佛是加尔各答的眼泪。姆姆辞世的消息一经传出，成千上万的加尔各答市民就立即冒着大雨涌向仁爱传教会的总部。

 

他们并不都是天主教徒，其中更多的是回教徒，印度教徒和信仰其他宗教的人。很多人在雨中哭泣，就像突然失去慈母的孤儿一样。大雨一直不停，但没有一个人离去。大家都在雨中久久地等待，就只是为了向姆姆献上一束花，或是看她最后一眼，最后摸一摸她裸露一身的光脚板，最后跟她说几句话，虽然她再也听不见了……

 

加尔各答哭了，全世界哭了。

 

加尔各答的主教说，姆姆的一生给我们留下了一个最重要的启示，那就是：生命是有价值和尊严的。

 

然而我觉得，姆姆她是这样一个伟大的人，她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明，邀请我们去爱别人——去爱，直到成伤！