《西游记》第六十二回读后感

第62回  涤垢洗心惟扫塔　缚魔归正乃修身

《西游记》第六十二回讲述的是，唐僧师徒西行来到祭赛国，在街上看到受苦的和尚，唐三藏便询问缘由。和尚把三藏等人带到了金光寺里，告诉他们寺里塔上本来有祥云笼罩，三年前一场血雨过后，祥光不见，周边国家也不来给国王进贡了。国王认为是僧人偷了宝贝，就对和尚们拷打问罪。晚上，三藏和悟空去扫塔，悟空在塔上发现了两个妖怪并抓住了他们。妖怪说自己是乱石山碧波潭万圣龙王派来的，一个叫奔波儿灞，一个叫霸波儿奔。老龙王的女儿嫁给了九头驸马，偷走了塔上的舍利子佛宝，并让他们来探听悟空等人的消息。

第二天，三藏和悟空去倒换关文，和国王说抓住了偷宝贝的妖怪，国王派人和悟空、八戒等一起把妖怪押送到了朝廷上。国王审问妖怪，问清楚情况之后，款待众人。之后，悟空和八戒前去降妖。

唐僧扫塔从下往上扫，包涵了人生哲理，那就是起点低，从头做起，脚踏实地，奋发向上，一步一步扎实前行，奔向更高的目标。

唐僧专心致志扫塔，告诉我们，力求做好眼前的事，这是最大的修行。每干一件事情的时候都心无旁骛，用一颗最纯粹的心来做好当下的事情，不忧虑，不纠结，减少精神内耗，把握住眼前，活在当下。

唐僧扫塔，扫的是自己前行的道，扫的是自己的内心，扫的是自我的提升，扫的是功德。

2024.01.20 

《西游记》第六十三回读后感

第63回  二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝

   《西游记》第六十三回讲述的是悟空八戒带着两个妖怪来到碧波潭，让他们先去报告。两个妖怪向万圣龙王报告了事情的经过，九头驸马拿着兵器月牙铲和悟空、八戒交战。九头驸马和悟空大战三十余回合，不分胜负，八戒上前助战，九头驸马现出九头虫的本像，施展法术把八戒抓到了碧波潭里。悟空变成螃蟹进入水中探听情况并救了八戒，八戒在水里打烂了妖怪的洞府，然后引诱妖怪来到岸上。悟空在岸上接应，一棒打死了万圣老龙。正好二郎神等人在此经过，悟空请二郎神帮忙降妖。八戒又进入水中，打死了龙子，引诱九头虫出水。二郎神和哮天犬一起对付九头虫，九头虫负伤逃走。孙悟空变成九头虫的模样进入水中，从公主手里骗取了舍利子和九叶灵芝两件宝贝，八戒打死了公主，抓住了龙婆。悟空、八戒带着宝贝和龙婆来见国王，说明了事情的来龙去脉，决定让龙婆在塔上守护舍利子，并把寺庙改名叫伏龙寺。

“二人同心，其利断金”，悟空和八戒同心协力，加上二郎神等人的帮助，剿灭了乱石山碧波潭一伙妖魔，取回了佛宝舍利子，唐僧师徒成为祭赛国的英雄。

2024.01.20

《西游记》第六十四回读后感

第64回  荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗

《西游记》第六十四回诗词几乎占了大半，所谓诗以言志。诗中四老透露出的孤傲和怀才不遇，以及后面想成杏仙与唐僧美事，其实正说明了他们“醉翁之意不在酒”。

这些树妖们枉自修炼了几百上千年，言谈虽然高雅了，但内心修为却还没有参透道与佛的真义。

也是因此，最后三藏让八戒休伤其命时，悟空说：“师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。”也就是说他们修炼虽久，心性却不正。若心性不正而修为增高了，那必是大害。因此不能留，必须斩草除根。

另外，这里的杏仙跟女儿国君、蝎子精又有不同。女儿国君属于纯爱型，那是真爱慕唐僧，想要嫁给他。蝎子精是女强人型，喜欢唐僧就抓来，“男人都得服侍老娘”。杏仙呢，是风情型，懂男人、晓风月，男人喜好什么，她都能符合，但凡唐僧意志稍有动摇，荆棘岭上必留情缘。

树精们讲起法来头头是道，却依旧是群妖精，只因他们并未真正悟道，只是喜欢玩弄文字，逞口舌之利罢了，这是典型的文字禅，也叫葛藤禅。所以这一回文里，才会路过荆棘岭，才会遇见树精，碰上的尽是些枝枝蔓蔓缠人粘人的东西，做一些口舌之争。

这回通篇讲的是一个明心见性，最终破除葛藤禅的过程。

2024.01.20

                  万圣公主

                  杏花仙子

从这几回可以看出，猪八戒带进步很大，在大战碧波潭时，用耙搂死了品行不端的万圣公主，没有受到这个有“二十份美艳”龙女的影响；在荆棘岭八戒用耙子筑坏了杏树（杏花仙子）及其它树仙，干净干净利索，毫不迟疑。还有，以前在女儿国琵琶洞对待美艳蝎子精，也是一耙筑死。看来自从“四圣试禅心”之后，八戒经受住了美色考验。

特别说明，图片来自网络