读了竺可桢的科普文章，就会深深地体会到科普不是“高大上”的事，是融入到人生日常生活的每个角落的事，是百姓触手可得的事。下面用《中秋月》和《天气和人生》2篇短文来说明。

《中秋月》是不是带着诗意的名字？当然是，而且竺可桢写的也有诗意。但对于一个科普高手来说，不仅仅是诗意，更有很多的科学知识融入其中，让读者在不知不觉中学到了相关知识，拓展了视野。

《中秋月》是1948年浙江大学科学团队联合会上的讲演稿。在这篇约4000字的短文中，竺可桢从“何日是中秋”“月到中秋分外明”“一年明月今宵多”“中秋月何以特别受人注意”四个方面，用科学家+诗人的语言，娓娓道来，把与月亮有关的科学知识作了普及，既亲切又易懂。

月到中秋分外明，月亮究竟亮到何种程度？估计没有看过这文章的人，能够说出来的不多，竺可桢用聊聊数语，就给我们讲解的很明白：“太阳在天顶时，在每平方英寸平面上有六十万支烛光的亮度。普通用的洋油灯每平方英寸相当于四到八支烛光，洋烛每平方英寸为三到五支烛光，而月亮在天顶时，她的光度每平方英寸只有一又三分之一烛光。月亮虽可普照半个地球，但在一定面积上光度甚小，所以我们在月光下看书是模糊不清的”。如此形象生动贴近生活的比喻，令读者立刻就明了月亮的亮度。原来月亮的“分外明”只是相对的。那么中秋月为什么特别受人注意呢？“中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么我国千余年顶礼崇拜呢？而且怀念留恋中秋月的，不只是中国人。即是西洋人也特别看重中秋月”。然后他用当年（1948年）杭州上元前后和中秋前后月亮出来早晚的一个表格，来说明“中秋月的特点不在其出山迟，却相反地因中秋以后的月亮特别出来早”，“上元前后晚间月亮出来，每晚相隔时间要一小时以上，而中秋前后月亮出来，每日相差只有二十六七分钟，这是中秋月和旁的月望时不同的一点，也是中秋月优越的一点”。从描述中可以明白，原来特别引人注意到中秋月的，不仅是因为有节日的气氛在，而且还确实有其特殊的地方，即每天晚上月亮出的时间相差不大，更容易引用人们的注意了。当然，竺可桢先生还给读者讲解了为什么会出现这种现象的原因。

看这样的科普文章，有趣又能涨知识，所以读科普也要读竺可桢这样大家的科普。

再比如刊载于《国风》1934年第4卷第8期上的另一篇文章《天气和人生》。一篇不到3000字的短文，讲到了和气候、地域、风俗、建筑风格、历史等很多知识相关的全世界的事。看是信手拈来，实则是科学大家丰厚知识底蕴的充分写照。

竺可桢写道：“最切近生活的像衣食住行四件事，没有一件事不是受到天气影响的”。然后从“衣”开始，用他科学大家的语言，通俗易懂地讲明白了为什么这么说。“衣服的功用，就是可以使人们去抵抗那不适宜的天气”，然后又从不同地域、不同民族衣服的特点讲起，讲到了海洋性气候和大陆性气候对人们穿衣特点的影响，令人茅塞顿开。在写道“食”的时候着墨最少，因为“五谷牲畜的分布，都是随着气候而定的”大家都了解的比较透彻。住对于人类很重要，“营造居室，也是人类生活上防御抵抗天气的一种方式”，然后从历史讲起，讲到不同地域住所的特点与气候的关系，近的讲中国的南方与北方的区别，远的讲南半球与北半球的不同，既说到了天冷地方的爱斯基摩人，又说到了天热地方的波斯德黑兰，还有其他特殊的地域，“日本西部冬天多雪，街道上积雪高过于人，可以使交通断绝。所以，他们房子的屋檐，统统凸露出在街面上好几尺，以便冬天雪多的时候，行人可以在屋檐下来往”。聊聊数语，说明了住居与天气的关系、房子的建筑特点与风俗人情，让读者知其然，同时也知其所以然，不知不觉中学到了很多知识。 “我国南人行船北人骑马，南方多运河，北方到处康庄大道，这无非因为南方多雨、北方干燥的缘故”，在说到行时，先讲了中国的南方与北方的气候不同对出行及交通工具的影响，然后又讲到在轮船未发明之前，西洋人“在大洋中行船最怕到赤道附近的无风带，因为无风带，是要耽搁路程日期的”，还说到了“东亚季风带内夏天吹东南风，冬天吹西北风”，这些都为古代船舶的航行提供了基础。最后还讲到飞机与风向。

  透过一篇篇科普短文，可以很容易地让读者了解和自己生活相关的一些科学文化知识，真的是生动有趣，浅显易懂。没有华丽的语言，却能让读者读得津津有味；没有深奥的词语， 却有丰富的知识。这就是竺可桢的文章了。   

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