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“珍，我们终于可以回家了”
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“珍，我们终于可以回家了。”是杜鲁门总统撤销美国军事家麦克阿瑟将军的职务，从朝鲜战场回国时对妻子说的一句一往情深的话。是啊，战争的残酷让这位戎马倥偬五十二载的“老兵”体会到了“回家”的真正内涵。回到美国后，他于1951年4月19日，在国会大厦发表了题为《老兵不死》的著名演讲。其中讲到：“我即将结束五十二年的军旅生涯……自从我在西点军校的教练场上宣誓以来，这个世界已经过多次变化，而我的希望与梦想早已消逝，但我仍记着当时最流行的一首军歌词，极为自豪地宣示“老兵不死，只会渐渐凋零。”
麦克阿瑟是位传奇性的人物。他从西点军校毕业。第一次世界大战时曾任美军第四十二师师长。39岁被任命为美国西点军校校长，是美国陆军史上最年轻的西点军校校长。之后更以少将军衔跳级出任上将军阶的陆军参谋长。第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合国军”总司令等职。由于他的杰出战功，曾七次荣登美国著名杂志《时代》周刊的封面人物。
如果说《老兵不死》这篇讲演是麦克阿瑟表现个人见解的话，那么这篇《责任－荣誉－国家》的讲演则是他对美国军人的一种期望，让他们记住自己的责任是什么；责任和所获得的荣誉有什么关系以及荣誉又会给国家带来什么！这篇讲演是麦克阿瑟告别人生前二年到西点军校接受“西点之父”西尔维纳斯•塞耶勋章的讲演，如果说《老兵不死》表现的是一种慷慨激昂的陈词，那么《责任－荣誉－国家》则表达出麦克阿瑟暮年对年轻一代要以国家为己任的期盼。如果说《老兵不死》展现的是他气宇轩昂的一面，那么《责任－荣誉－国家》更突出了他从国家层面上整体把握的经验之谈。作为一位身经百战的“老兵”他深谙战争的含义是什么。战争不是为了杀人，而是实现和平的手段，战争持续的时间越短，对和平的贡献也就越大。最终达到消除战争，而以政治的手段消弭敌对方的仇恨。这便是他对国家而非小家的总结。
载湖南文艺出版社《读有所的》，2011年第10期。
附：责任—荣誉—国家（节选）
道格拉斯•麦克阿瑟
麦克阿瑟（1880~1964），五星上将。1962年5月2日，82岁高龄的麦克阿瑟回到母校——西点军校，接受美国军事学院的最高荣誉——西尔韦纳斯•塞耶荣誉勋章，在授勋仪式上发表了这篇演说。
责任—荣誉—国家。这些神圣的名词尊严地指出你应该成为怎样的人，可能成为怎样的人，一定要成为怎样的人。它们是你振奋精神的起点，当你似乎丧失勇气时由此鼓起勇气；似乎没有理由相信时重建信念；当信心快要失去时，由此产生希望。遗憾得很，我既没有雄辩的辞令、诗意的想象，也没有华丽的隐喻向你们说明它们的意义。怀疑者一定会说它们只不过是几个名词，一句口号，一个华丽的短句而已。每一个迂腐的学究，每一个蛊惑人心的政客，每一个玩世不恭的人，每一个伪君子，每一个专肇事端的人，很遗憾，还有其他个性完全不同的人，一定企图贬低它们，甚至愚弄、嘲笑它们。
但这些名词却能完成这些事。它们建立你的基本特性，它们塑造你将来成为国防卫士的角色；使你软弱时坚强起来，畏惧时有勇气面对自己。……它们赋予您意志的坚韧、想象的质量、感情的活力，让你从生命深处焕发精神，勇敢地克服胆怯，愿意去冒险而不会贪图安逸。它们在你们心中创造奇境、永不熄灭的进取精神，以及生命的灵感与欢乐。它们以这种方式教导你们成为军官或绅士。
……
这几个名词贯穿着最高的道德准则，并将经受任何为提高人类文明而传播的伦理或哲学的检验。它所要求的是正确的事物，它所制止的是谬误的东西。高于众人之上的战士，要履行宗教修炼的最伟大行为——牺牲。在战斗中，面对着危险与死亡，他显示出造物者按照自己意愿创造人类时赋予他们的品质，只有神明的援助能支持他，任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了。无论战争如何恐怖，召之即来的战士准备为国捐躯是人类最崇高的进化。
……
我并不是要你们成为好战之徒。相反，战士比任何人更祈求和平，因为他必须忍受战争最深刻的伤痛疮疤。可是，在我们的耳边经常响起著名哲人柏拉图的不祥之话：“只有死者看得到战争的结束。”
我已老朽，黄昏将至，我的肉体行将入木，声音与颜色也将随之消失，辉煌的往事，已在梦境中消逝。这些回忆是非常美好的，是以泪水湿润，以昨天的微笑抚慰的。我以渴望的耳朵聆听着微弱的起床号声的迷人旋律、远处咚咚作响的鼓声，我在梦境里又听到劈啪的枪炮声，咯咯的步枪射击声，战场上忧伤的低语声。在我记忆的黄昏，我又来到西点，那里始终在我的耳边回响着：责任——荣誉——国家。
（译者不详，选自《世界百篇经典演讲辞》，刘瑜岑、鲁小俊编，长江文艺出版社，2004年1月）
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