浑天说是我国古人的一种宇宙观。它可能始于战国时期。屈原《天问》：“圜则九重，孰营度之？”这里的“圜”有的注家认为就是天球的意思。西汉末的扬雄提到了“浑天”这个词，这是现今所知的最早的记载。他在《法言·重黎》篇里说：“或问浑天。曰：落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。”这里的“浑天”是浑天仪，实即浑仪的意思。扬雄是在和《问天》对照的情况下来说这段话的。由此可见，落下闳时已有浑天说及其观庖瞧鳌。我国古代天文学家张衡提出的“浑天说”，认为“天之包地，犹壳之裹黄”。在一些人的想象中，地球就像一个蛋黄。例如，《艺文类聚》中便有：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”这就是所谓的浑天说，世界开辟以前，天和地混混沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中……

与浑天说相对立的则有盖天说。后来由于有了浑仪，盖天说便逐渐消失了。所以浑仪在浑天说与盖天说的竞争中，起到了至关重要的作用。现在南京紫金山天文台保存着明代的浑仪。而北京的古观象台则模仿南京的也铸造了一台。

浑天说模型示意图

南京紫金山天文台明代的浑仪

北京古观象台中的大小浑仪