|||
子孙无忧
帝曰:夫子①之言,上终天气,下毕地纪,可谓悉矣。余愿闻而藏之,上以治民,下以治身,使百姓昭著②,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传之后世,无有终时,可得闻乎?鬼臾区曰:至数之机③,迫迮④以微,其来可见,其往可追,敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃,谨奉天道。
[注释]
①夫子:先生。此处指鬼臾区。
②昭著:明白。
③至数之机:指自然变化有一定的规律。
④迫迮(zé责):切近而精细之意。迮,近。
[译文]
黄帝说:先生所讲的理论,上到天气变化规律,下至地域风土,可以说是极其详细了。我要把所听到的知识珍藏起来,上以救治百姓的疾苦,下以修养自己的身体,使天下百姓明白养生的道理,上下和睦相亲,使养生的恩德永远滋润生命,子孙万代没有忧患,并世代相传下去,能告诉我应该怎么做吗?鬼臾区说:自然变化是有一定的规律的,切近而且精微,它的变化,可以观察得到。尊重自然规律的人,就能够保持健康,忽视自然规律的人,就会消亡,违逆自然规律而我行我素的人,必然会遭受灾祸,所以必须要谨慎地尊重自然规律而行事。
[养生提示]
本段原文选自于《素问·天元纪大论篇第六十六》。论述了人尊重自然规律而养生的重要性。
1、古人探讨医学问题,先论天地自然规律,把人放到天地之间,与自然万物共生息。认为上到天时气候变化,下到地域生态环境,都与人的健康相系,与人的疾病相关。
2、“上以治民”“使百姓昭著”表现出先贤帝王“以民为天”、重视改善民生、关心百姓疾苦的慈悲胸怀。誓愿让“德泽下流,子孙无忧,传之后世,无有终时”,记录着我们的祖先尊德重道、佑护子孙、传承文明的伟大宏愿。正因为如此,中华文明和中华医道才能得以世代传承,经久不衰。
3、原文强调指出自然规律是可以通过观察加以总结,并且是可以测知的。“敬之者昌,慢之者亡”告诫人们要尊重自然界客观的变化规律而行事,要依据自然规律来养生。那些无视客观规律的人,是“无道行私,必得夭殃”,最终会遭到大自然的惩罚和淘汰。所以,人们一定要懂得“谨奉天道”,努力探索并尊重客观规律而行事,为人类的未来和子孙万代着想。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-9-23 09:38
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社