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分享 [转载]吴瑛:十里长街送总理
姬扬 2018-1-8 11:00
天灰蒙蒙的,又阴又冷。长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。路那样长,人那样多,向东望不见头,向西望不见尾。人们臂上都缠着黑纱,胸前都佩着白花,眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶奶拄着拐杖,背靠着一棵洋槐树,焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿,妻子领 ...
个人分类: 感动我的文字|514 次阅读|没有评论
分享 [转载]荀悦纪论曰
姬扬 2018-1-6 15:59
夫臣下之所以难言者何也?言出乎口,则咎悔及之矣。故举过扬非,则刺上之讥。言而当,则耻其胜己也;言而不当,则贱其愚也。先己而同,则恶其夺己之明也;后已而同,则以为顺从也;违下从上,则以为谄谀也;违上从下,则以为雷同也。与众共言,则以为顺负也;违众独言,则以为专美也。言而浅露,则简而薄 ...
个人分类: 感动我的文字|468 次阅读|没有评论
分享 [转载]念奴娇·鸟儿问答
姬扬 2017-12-26 13:43
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看,都是人间城郭。 炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。 怎么得了,哎呀我要飞跃。 借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。 不见前年秋月朗,订了三家条约。 还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。 不须放屁!试看天地翻覆。 ...
个人分类: 感动我的文字|284 次阅读|没有评论
分享 [转载]鬼谷子
姬扬 2017-12-18 08:11
鬼谷子 ·捭阖 粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。 是故圣人一守司其门户,审 ...
个人分类: 感动我的文字|354 次阅读|没有评论
分享 [转载]孔丛子·抗志第十
姬扬 2017-12-18 08:09
曾申谓子思曰 : “ 屈巳以伸道乎 ? 抗志以贫贱乎 ? ” 子思曰 : “ 道伸 , 吾所愿也。今天下王侯 , 其孰能哉 ? 与屈巳以富贵 , 不若抗志以贫贱 。 屈巳则制 于 人 , 抗志则不愧 于 道。 ” 子思居卫 , 卫人钓 于 河 , 得鰥鱼焉 , 其大 ...
个人分类: 感动我的文字|305 次阅读|没有评论
分享 [转载]孔丛子·记问第五
姬扬 2017-12-18 08:07
夫子 闲 居 , 喟然而 叹。 子思再拜 , 请曰 : “ 意子孙不修 , 将忝祖乎 ? 羡尧舜之道 , 恨不及乎 ? ” 夫子曰 : “ 尔孺子 , 安知吾志 ? ” 子思对曰 : “ 伋 于 进膳 , 亟闻夫子之教 : 其父析薪 , 其子弗克负荷 , 是谓不肖。伋每思之 ...
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分享 [转载]孔丛子·公孙龙第十二
姬扬 2017-12-16 11:51
公孙龙者 , 平原君之客也 , 好刑名 , 以白马 为 非白马 。 或谓子高曰 : “ 此人小辨而毁大道 , 子盍往正诸 ? ” 子高曰 “ 大道之悖。天下之 交往 也。吾何病焉 ? ” 或曰 : “ 虽然 , 子 为 天下故 , 往也 。 ” 子高适赵 , 与龙 ...
个人分类: 感动我的文字|255 次阅读|没有评论
分享 [转载]礼记·学记
姬扬 2017-11-28 16:06
发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰: “念终始典于学。”其此之谓乎! 虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然 ...
个人分类: 感动我的文字|833 次阅读|没有评论
分享 [转载]陶渊明:闲情赋
姬扬 2017-11-11 08:44
初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。 夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以 ...
个人分类: 感动我的文字|295 次阅读|没有评论
分享 [转载]王符:《潜夫论·贤难第五》
姬扬 2017-10-28 20:18
潜夫论 ·贤难第五 王符 世之所以不治者,由贤难也。所谓贤难者,非直体聪明服德义之谓也。此则求贤之难得尔,非贤者之所难也。故所谓贤者,乃将言乎 修 善则见 妒 ,行贤则见嫉也,而必遇患难者也。 虞舜之所以放殛,子胥之所以被诛,上圣大贤犹不能自免于嫉 妒 ,则又乎中世 ...
个人分类: 感动我的文字|456 次阅读|没有评论

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GMT+8, 2018-1-20 09:07

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