Sexy 这个词，寓意深刻。如果只理解成雌性的脂肪和曲线或雄性的肌肉或骨骼，那是很不全面的。行为表现，譬如眼神和说话的口气等等，都可能是sexy。再扩展一 下，个性也可能sexy，歌声也可能sexy，社会经济地位也可能sexy--譬如穿什么样的衣服，开会坐在什么位置，开什么样的车，坐头等舱还是经济 舱，等等。 

Sexy 和sex自然有关系，因果关系，但如果仅仅这么理解，那也不全面。譬如，年逾花甲的老太太也描口红，但可能根本不想sex。Sex是很动物的成分，但 sexy却是人类文化和社会的常态。你赞美某人很sexy，这可以，谢谢，但如果你问昨晚的sex怎样，就是冒犯。人类文明的进展在于改变了sexy的方 式，sexy的涵义变得多元化，暴力和性暴力常常与sex有关，但没有多少文明的sexy成分。 

整 部小说可能很sexy，整篇连续剧可能很sexy，甚至，春晚的孔雀舞也很sexy，但只到开屏而已。看看孔雀，漫长的时间拖着行动不便的大尾巴，自然是 为了最后的sex，但我们关注的还是过程，而不是结果--因为我们不是孔雀。植物界也差不多，山花烂漫，万紫千红，也是为了能实现最后的sex--当然我 们对此更没兴趣。 

要 说人类文明是由sexy因素驱动的，也不过分。iPhone70%的功能基本用不着，花1/4经费买个手机，功能也差不多，但仍有不少人通宵排队抢购 iPhone。为什么？时尚。时尚是什么？Sexy。这就毫不奇怪，先进文化的引领者常常是处于繁殖高峰期的青年人。自改革开放以来，港台的、欧美的时尚 文化都是青年人引领的。重庆的唱红能唱遍全国？不会，因为它毫无sexy可言，难以体现个体差异。 

万人合唱，能刺激雄性集体战斗，在那个暴力才是sexy的年代，或许也是sexy的体现。现在，仍有许多人在怀念那个年代。譬如，一位德高望重的老先生对当下的流行歌曲看不惯，认为是“猫叫春”。这个说法，还是有一点科学性嘛（原文看这里）。 

雌 性的sexy比较单一，而雄性的sexy则五花八门。不用看动物，就看人类的职业足矣。一些看起来毫不sexy的事业，肯定也蕴含着sexy元素。譬如军 人，在若干时代就很sexy，卡扎菲被灭后，许多参战过的穷小子立刻变得很sexy。譬如科学研究，如果能当教授，当院士，也是比较sexy了。