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非人灵长类的文化
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1965年冬季，人们首次发现日本长野省地狱谷猴群中，几只不到三岁的少年猴子频繁在当地温泉旅馆泡澡。周围都是两米厚积雪的环境中，泡在温泉里确实有利于保持体温，但是野生猴子大多天生怕水，群内其他猴子都好奇而担心地在附近观看。渐渐地，大家相互学习，其他猴子也尝试在温泉里泡澡，这一行为在群内传播，成为地狱谷群特有的文化行为。那么这一文化行为是如何传播，如何稳定的呢？在2007年《American Journal of Primatology》的论文中，我们梳理了1980年-2003年地狱谷猴群个体洗温泉的数据，归纳这一行为的特征，验证了该文化行为有利于保持体温的假说。
灵长类的文化行为并不是新鲜的课题。黑猩猩制作草杆钓白蚁、日本猴洗红薯等文化行为在各国中小学教科书中成为动物文化行为的典型范例。然而这些行为大多与取食有关，而地狱谷猴群洗温泉的文化行为与取食无关，暗示了动物文化行为研究的新方向。
地狱谷猴群在大雪中泡温泉
美国灵长类学报告的封面图；摄于日本长野省
1980年-2003年，日本猴洗温泉行为的传播过程（仅显示雌性个体，空心图标为不会洗温泉的个体，黑色实心图标为会洗温泉的个体；表明洗温泉的多集中在高等级的母系家族中。图标来源于张鹏2007年《American Journal of Primatology》的论文）
长野志贺高原的调查场景
https://blog.sciencenet.cn/blog-475506-415812.html
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