本文继续以前的无厘头猜想。
       iwesun老师说，“无”是什么？
       这个问题我想了很久，如果说“无”就是什么也没有，那它的内禀能量性质寄生在哪里？如果“无”是有具体的实在的，那它怎么还能叫做“无”？貌似这里成了一个自悖的理论。其实这里的“无”是与我们经典的物质观相对而言。还是要追溯到我们的感官，如前文（一）中所说的几个观点，1宇宙中没有物质，物质是感官的虚拟产物，2“无”的内禀能量性质在相互作用关系作用下产生事件，事件的变化产生时间。3“序”导致了时间箭头的方向性。4人类永远无法完全得知那个终极的“相互作用关系”。杨玲老师指出，物质并不是虚幻的，这个我还是要坚持己见。试问我们所能描述出来的所有的“物质性”，冷热软硬黑白，哪一个不是某种相互作用的表观效果？没有我们天生长就的这副感官，就没有我们眼中的花花世界。这好像又变成了我感觉故我在的唯心主义，其实细想一下，你感不感觉这个世界，这个世界都是那个“样子”，至于是哪个样子就不得而知了，可以理解成我们人类用感官感觉出来的“样子”。我们要做的是摒弃脑中根深蒂固的“物质观”，“质量”是永远不可能被绝对精确测量出来的，它的背后是“无”的能量性质。下文再说到“物质”，则指的是人们的经典的认识，即感官的产物。


        自然地又想到了时空观，许多物理大家都认为时间和空间纠缠在一起，空间依赖物质而存在。那么问题随之而来，空间如果是连续的，那么就会得出物质处处连续的结论，这个好像不太美，物质怎么能连续地弥漫在宇宙的每一个角落呢？那么如果不是，则空间是不连续的，那么在两个空间之间就会有“间隙”。就好比“无”包围着“有”。那么“有”在运动到下一个位置的时候就会“创造”新的空间体积dV同时“消灭”一部分旧的空间。物理定律又是怎样在“无”之间产生作用的？有从位置1运动到位置2到底需不需要时间？“有”跟“无”的边界是怎样一种情形？天哪，越来越感到困惑...
       现在很想谈一谈意识了，几乎每个对自然界有过哲思的人都很想知道，非生物有没有意识？桌子板凳有没有意识？动物（除人以外）有没有意识？生命（以人为例）的最初一个意识来自哪里？精子和卵子有没有意识？
       首先要说的是，当我们要讨论一件事的时候，应当给其下个合适的定义。所以意识的定义是什么？老马告诉我们“物质决定意识，意识是客观事实的反映”。这个貌似太模糊没有说服力。个人认为意识是一种生命活动，是大脑中序的排布，是一种信息。信息与物质的区别，打个比方，三根火柴，是物质，而他们在空间的排布则是信息。希望iwesun老师，杨玲老师多给意见，不知道你们怎么对意识下定义的呢？可以下回再写博文探讨。
       
          曾经见过一个简单的思辨：假设意识以物质为基础。如果是的话,那么质量守衡,意识应该不灭。如果否,也就是意识不以物质的形式存在,那么意识是虚空无物?可以这么说吧，意识的确是虚空无物的。只是这个思辨偷换了概念，说意识以物质为基础，指的是意识来源于物质，并非是说某些意识与某些物质绑定在一起，形成纠缠，那些物质灭则与之绑定的意识灭。而是说意识是人脑的一种机能，它把物质的序记录下来，并加以运算，形成别的序－－这就是智慧。那么“上帝”为什么要给我们智慧呢？人活着为了什么？这些问题困扰了我5年了，可惜一直找不到答案。
        幸运的是我们所在的时代有计算机这样的东西，它给了我们一个直接的参照。计算机可以说是有“智慧”的，但是没有主动意识。如果有一天计算机能自己自发地证明出三维易辛模型的精确解的数学逻辑成立，那么我们恐怕就要对生命重下定义了^_^。
         Niojo在留言中问我，既然我既不是唯物主义又不是唯心主义，那么我是怎么看待唯物和唯心的？我想，这篇文章就算是回答了吧。


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