牛顿的上帝科学观与马克思的地狱科学观—论对“地狱入口”的误读

热度 1 陈昌春 2012-7-2 20:04

我面前放着两本书：牛顿的《自然哲学的数学原理》、《马克思传》。我想对牛顿与马克思的科学观作一番比对。 据《自然哲学的数学原理》（王克迪译）译者序言：“在科学思想和神学思想上，牛顿认为每一个哲学家的最崇高的职责是认识并证明上帝的存在和完美，自然界是上帝创造的，它只是上帝的 ...

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哲学的分法与对立统一、生物多样性

热度 1 陈昌春 2012-6-22 11:28

哲学在国内通常分为唯物主义与唯心主义两种，而且是对立、甚至势不两立的。套用对立统一规律来分析，它们的“统一”是如何体现的呢？ 唯物、唯心似乎属于两极式分法，类似于“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。弱不禁风的微风、微波不兴是没有存身之地的。 我想，唯物 ...

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“不唯上，不唯书，只唯实”可，“不唯心，不唯物，只唯实”何？

热度 1 陈昌春 2012-6-21 18:15

“不唯上，不唯书，只唯实，交换、比较、反复”是革命家陈云同志提出的工作经验。“不唯物，不唯心，只唯实”是我根据科学研究的观察所作的仿制。声明一下，我不是从政治层面进行讨论，而只是从科研的角度做些分析。 假说-演绎法是不同于归纳法与演绎法的又一种思想方法，据称有后人居上之意。我认 ...

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“停水一小时”活动的设想——由“停电一小时”活动想到的

陈昌春 2012-6-21 15:26

地球一小时（Earth Hour）是世界自然基金会（WWF）应对全球气候变化所提出的一项倡议，希望个人、社区、企业和政府在每年3月最后一个星期六20：30-21：30熄灯一小时，来表明他们对应对气候变化行动的支持。 据说此创意发轫于悉尼一名环保人士。 “地球1小时”活动首次于2007年3月31日在澳大利亚悉尼展开， ...

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“推敲”之推敲——鸟宿池边树，客敲月下门

热度 1 陈昌春 2012-6-21 09:11

贾岛《题李凝幽居》 　 闲居少邻并， 草径入荒园。 ...

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登堂入室自由谈——如何迈出读书堂，步入创作室

陈昌春 2012-6-20 22:29

对于登堂入室的境界，我一直心向往之，然而，长期只能作门外之观。在学问上得窥堂奥是我们读者、学者、研究者所向往的。不过范围各有不同。 古之学者以孔子“述而不作”为不刊之论，至多在先贤的基础上加以阐释，目的也只是让后学更好地理解先贤。 读者则以有书读为快乐，清 ...

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“倾国倾城”歧解的文化学考察

陈昌春 2012-6-18 22:16

当今众多辞书，对于“倾国倾城”的主流释义大多为“因女色而亡国”： 1、 《中华成语故事辞典》 释义：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 2、《最新活用成语辞典》释义： 指女子的美貌，足以使邦国倾灭。今多用来形容绝色的美女，足以使全国全城 ...

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孟母三迁还是孟母二迁？——兼论中国的楼上楼下

陈昌春 2012-6-18 21:49

孟母三迁的故事妇孺皆知，但孟母第一次搬迁之前之旧址却从来语焉不详。从孟子少时的三个居住地来看，怎么看也只像二迁。关键的问题是：为什么会自老宅迁出，孟母第一次为什么会迁至墓边，守节还是因为房租便宜？对于老宅只字不提的话，难以判断是二迁还是三迁。 五十年前中国人的梦想是，楼 ...

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