读书亦是一件极刺激的事，其刺激程度不亚于用兵打仗。

读生书，是开疆拓土，东征西讨；温旧书，是安抚境内，稳定后方。观历代兵家，多弊轻敌冒进，穷兵黩武；而历来学者读书，多患贪多求快，浮光掠影。是以，用兵之道，贵在步步为营，读书之道，贵在温故而知新。

用兵当学诸葛武侯。武侯生平，谨慎自持，不弄险，用兵多王道气象。武侯终其一生，虽未能恢复汉室，还于旧都，但以西蜀偏安之地，而与魏吴鼎足而三，终武侯一生，以孙仲谋雄远之志略，曹魏席卷天下之气魄，不敢正觑西蜀，而三国之中，以蜀治道称隆，而无萧蔷之患。若天更与武侯数年光阴，则山河一统，不难想见也。

读书当学朱子。朱子是孔子以下第一人，博览群书，号为通儒。朱子治学，格物为先。格物之道，乃是今日格一物，明日格一物，由此及彼，皆在近处著功夫。而朱子谈读书，不诲人以巧，只以“宁近勿远，宁下勿高，宁慢勿快，宁拙勿巧”垂教，以此至近至下至慢至拙之读书法，而成就朱子之通达学问，其中道理，良可体味。

读书虽小事，其中实有心性修持功夫在。古人读书，涵养反复，故而古人气质从容，而古风醇厚。今人读书，一目数行，故而今人气象轻浮，而世风偷薄。再而论之，今人实无读书的心情，而多翻阅资料的急迫，如此，则安能温故开新，涵养有得。

今人不肯温故，盖不知其中之乐。子曰：学而时习之，不亦乐乎？孔子时习之乐，究在何处？

欲得其中之乐，莫若亲去体验，学而时习，看其中究竟乐与不乐。学而时习，则所学愈熟，所学愈熟，则渐有所体悟，此种体悟是先前所没有的，再而时习，更有体悟，时习不辍，则体悟不辍，体悟不辍，则学与日进，学与日进，则日新月新，日新月新，可期于至善。时习，非三四遍之谓也，亦非三四日之谓也。古人云：书读百遍，其义自见。譬如小学所学课文，若记得一两篇，且拿一两段回味，你看那滋味如何；再若小学的数学题，再解一两道，你再看那滋味如何。虽是小学功课，时习亦有其乐，更何况数千年圣贤思想，中外分门别类之学术。故温故，其中有真知，其中更有真乐趣。

尝观天地之运行，日月之往来，深感造化之功，于往复中见发展。读书之道，亦应如是，于往复中著功力，于时习温故中求真知。当真往复时习到一定程度，自然而然，便会去开拓新的知识，一如天地之运行，日月之往来，有条不紊，在无声息中向前发展。