科学网—Brother8的博文

我们如何认知世界

刘青松 2024-5-23 21:05

关于主体（人）与客体（世界）关系的探讨，在哲学界已经持续了两千多年。在东方哲学里，这也是一个古老的话题。据我猜测，这个话题应该更早，当古猿人抬头仰望星空的时候，就应该燃起第一朵思想的火花。意识的特别之处在于意识到了自己有意识，属于自己的循环论证，这很容易陷入自循环的有界无限的怪圈，绕在里面没 ...

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康德—人类精神救赎者之唐吉坷德

刘青松 2024-5-20 08:50

古典形而上学（Metaphysics）从古希腊（公元前6-5世纪）到康德（公元1724-1804）与黑格尔（1770-1831），再到现在，历经两千多年，但很遗憾，未建立起真正统一与科学的学问，这让哲学家感到异常的苦恼。形而上学本意并非是玄学，而是要追求大一统的宇宙和世界的本源理论。我们不能用经验论来看待形而上学研究之路很艰 ...

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长日留痕，人生有憾

刘青松 2024-5-19 09:14

对于所有人来说，人生最大的公正就是只能活一次，无论是长是短。在人的一生中，最大的完备性就是无论你做多少次选择，都只能遗憾地留下那些没被选择的部分，无论是好是坏。这种公平性，注定会造就有憾的人生。用有生之涯，有限的选择，去触碰无限的可能。人的成长，归根结底是心的成长，这需要很多生活内容去充填 ...

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世界认知演化的逻辑分析

刘青松 2024-5-18 10:19

不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们认知世界基本上遵循这一个基本原则—越是远离本体的现象反而越能够抓住本质，构建规律，获得知识，看得清楚。越是深入本体内部，越是难以看清本质，难以了解其意义。对于地球和宇宙，显然人类对后者的清晰认知要远远早于前者，只是因为我们生活在地球上。古人老早就对宇宙进 ...

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儒家思想的继承与发扬

刘青松 2024-5-5 18:04

思想具有灵魂，具有演化的属性。只要是思想，就会随着社会生产力和社会环境的发展，求生存，求进化。与古人的思想对话，一定要有如下的对话原则：首先，不能苛求古人。古人并不笨，他们采用什么样的思维方式，一定有其社会和自然环境基础。其次，要认识到开篇就提及的变化属性。不能用单纯用现今已经进化过的思想 ...

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天道与人道

刘青松 2024-5-3 13:27

如果人工智能翻遍人类所有典籍，会发现所述不外乎天道与人道的相互关系。道这个字从“行”从“首”，本意是道路。因为道路可以通向远方，抵达目的地，为行走之人提供便利，指引方向，其引申意便为指引和引导。对于宇宙运行的本质规律，老子选择“道”这个字进行代表，比相近的法更贴切。虽然后来我们用叠词“道法”来 ...

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四月的渐悟与顿悟

刘青松 2024-4-30 17:05

人间四月天，有精灵奏乐，有禅意伴舞。世间一切事情都是阴阳相对，正反两面。同一件事情，在不同的语境、物境、以及环境中，呈现出来的果可能会完全不同。这是很多人的烦恼根由。悟性稍微一低，就会自陷其中，心性不稳。记录禅宗慧能大师佛法的《六祖坛经》，改革了传统佛教的形式，改变了佛祖观察世界的世界，从 ...

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《法华经》中的逻辑分析

刘青松 2024-4-28 15:06

《法华经》全称为《妙法莲华经》，也被简称为《莲华经》。这是佛祖晚年对佛教的最后嘱托和总结。目的是要解决佛祖几十年传教过程中，一直没有解决的一些问题。通过这次集体宣讲，为后继者提供了发展方向。这部《法华经》主要解决如下几个还没有解决的重要问题，或者是棘手的问题。首先，任何事情的成长都需要时间 ...

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由《心经》到佛教的发展

刘青松 2024-4-27 09:48

《心经》的心，不是简单的个人的心，也可以理解为佛法的精要。了解了心经，大抵就知道了释迦摩尼最初的想法和最根本的想法。《心经》的核心内容是如何去了解宇宙，以及人能否去理解其本质规律。读《心经》时，我很感动。并不是源于我的心对其内容共鸣，而是感叹古人在那么久远的时候都关心人与宇宙的关系，视野何其开 ...

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