02.06

凌志军--《变化—1990-2002》

读后感：

以发生在中国快速发展的13年里的重大事件、新闻为题材，以历史的角度，描写中国方法面面的变化。自己是80后，虽历经了这个过程，但年龄小、认识浅，很多事情只有些印象，但不知发生的背景、原因以及对后来中国发展的意义。阅读此书后，自己对这段历程有了更深的理解，知道中国真正是发展迅速，需要解决的问题太多太多了。钱穆说，《二十四史》后中国史学如何发展？从此著作可以看到一丝曙光。中国现在太缺少这样题材和文风的书了。新闻每日充斥网络和报刊，但都是浮光掠影，没有沉淀。沉淀需要思考，需要有历史的眼光，需要有大中华情操。另外，正史的延续，有种勉励和鞭策作用。以前集权的皇帝要做坏事，还是挺害怕史书怎么写的。不想臭名昭著，就得好好表现。

 

03.06

谢和耐--《蒙元入侵前夜的中国日常生活》

读后感：

“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”。阅读了这本书，对此有点感触。这本书的主要内容是描写南宋后期杭州的衣、食、住、行、宗教、政治、家庭、社会、灾害（火灾）、娱乐、文学艺术等方方面面。当然，有些主题也与南宋前的北宋、唐等甚至更早的朝代进行了纵向对比。读者可大概了解到当时社会的基本面貌。总体而言，当时社会富裕，但贫富差距大，奢侈浮华风起严重；在当政者、上流社会和士大夫的倡导和努力下，已经活字印刷术的推广，文学艺术得到很好的发展，现在我们评价是词和绘画达到了中国传统文化的顶峰。作者在生活、社会、娱乐等方面阐述比较详细，但在宗教和艺术方面，由于作者资料有限以及语言方面的原因，描写比较单薄。

本书内容并没有写蒙元入侵时的情景。但作者却选用了蒙元入侵前夜昨晚本书的标题，有更深层的含义了。一个如此繁荣的朝代，为何不堪一击，快速灭亡了呢？朝代灭亡了，其财富和文化还能发展吗？书中隐约给出了答案，重文轻武，忽视国防。译者刘东在译后絮语中也分析了。而译者作为传统文化的继承者，却发出感慨，伟大的中华文化是曹雪芹笔下的“红楼梦”，是南柯一梦。“正所谓——‘成也审美败也审美’：倘无前人在审美境界中的苦心孤诣，他们创造不出至今尚令人如此陶醉的伟大古代文化；但也正因为他们在审美快感中的‘一响贪欢’，却又使这种文化无可避免走向了失落！”

明亡后一直到近代，悲剧一而再的发生。于是我们憎恨传统文化、肆意打击颠覆。这是可以理解的。谁也不想当亡国奴，谁都害怕饥饿，谁都憎恨那段凌辱的历史。当我们慢慢富裕起来了，国防强起来了，生活却又空虚起来了，在物欲横流之下，毫无反击之力。我们现在英语比国文好，电脑玩得倍儿好，却提笔写字错字连连，东倒西歪，不堪入目。火星体，“亲，亲们”家喻户晓，可古文没几个字知道是什么意思。多少年跟在西方科技文化学习、模仿之后，我们确实颇有成效。但仔细想想，我们是个中国人，此并非强调爱国主义，我们有什么？

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