当今中国，我们一方面千方百计地倡导和谐，抹煞矛盾，一方面却活生生地制造差距，扩大阶级冲突。读到保罗·福塞尔的《格调——社会等级与生活品味》（书名原文为“Class:A Guide Through American Status System），我不禁想起我们伟大的人民共和国半个多世纪以来的历程。

    我们是在“阶级”的烙印中走过来的。最初的三十年，我们把阶级理解为一种权利区别，用一些阶级去专政另一些阶级，哪怕后者已经没有财富的基础。后来三十年，我们用权力、贪欲去追逐财富，人人向“钱”看，把社会公平、人性平等、人类良知丢进了垃圾堆，实际上看重的是阶级的财富涵义。那么今天，我们也许应该看重阶级的文化涵义，要提高自己的阶级地位，必须注意自己的文明修养。

    的确，谈阶级的文化涵义也许斯文得有点莫名其妙，远远没有财富、权利的划分更贴近本质。但是，它毕竟也能够反映一些社会现象，代表“阶级”的部分特征和属性，毕竟可以与财富、权利形成互补而使“阶级”的概念更加丰富和充实，我尤其看重的是它在我国的现实意义。

    在美国，人们忌讳谈论社会等级，因为大多数美国人相信他们的社会非常平等，他们甚至厌恶任何造成等级的因素，但是美国仍然存在严重的社会等级。正如《泰晤士报》所指出的，保罗·福塞尔的“目的就是要冒犯大众，......他成功了，用他源源不断的机智和善意的恶毒。”然而，我们的国度是一个什么局面呢？一部分人以贫穷为耻，拼命敛财；一部分人求财无门，期待变革。无论哪一种人，我们都需要用“阶级”的文化涵义来改良自己。如果有一天，大家以具备现代文明修养、具有社会良知的高品味生活为荣，我们的大国之梦就真正得到实现。