诚然，我是力挺湖南卫视的，家乡的味道令远在他乡的我们感到亲切熟悉，但这不是全部，更重要的是，敢为人先、敢为担当且拿得起、放得下的处事态度一次又一次的伴随着我成长。

网络上谈论较多的是电视剧《八千湘女上天山》的延播，特别是在天涯论坛，愈演愈烈，上升到国家的高度和对历史的讨论。既然这样，在国庆佳节，号称的“盛世佳年”，那我也从一个普通湖南人的角度来聊聊湘女们上天山。

从小就对遥远的新疆有份向往，抑或是吃着从新疆带回来的哈密瓜，或者是听着父辈们谈起安家在乌鲁木齐的堂爷爷，还有看到电视上的美丽画面以及听到欢快的维族舞曲。当时不觉得，现在一想，我们一个普通的湖南小城市，却与遥远神秘的新疆有那么多藕断丝连。造成这种现象的很大原因就是当时的八千湘女上天山。

历史如流水，一去不复返。解放初期，圣洁的天山，白皑皑的冰雪，肯定为多情的湘女们留下了眼泪。这泪水为了洗涤着她们的风尘仆仆：几千里的征途，十几岁的妹子，离乡背井，好几个月的颠沛流离，再想想现在的春运，算什么；这泪水也为了哭泣她们的坎坷命运：是啊，从江南小镇，到不见人烟的戈壁，组织安排婚姻，然后用简单的双手面对着自然灾害和各种其他人为灾难，可能从他们决定报名的那一刻起，困难就烙在他们的人生画卷上；这泪水也为赞赏其善良的心灵：他们，湘女们，就是这样，和山间的流水一般清澈，缓慢的流淌在黄沙中，戈壁上，渐渐，有绿洲的出现，有高楼的耸立。

重走长征路时，在兴国歌唱家刘斌采访了三十多位少年儿童，震惊的是没有人知道红军当年长征中感人的故事，而身上有三十多处枪声的老红军对此却说：“我们长征就是为了他们今天不长征，只要他们过得好，忘就忘了吧”。看到这一段，我当时觉得我身边都寂静下来了。湘女上天山的历史意义和长征肯定不能同日而语，但是对于新疆，其意义应该不亚于长征吧。对于湘女，他们是不幸的，人生不是按照自己的思路来绘画。不知道有些网友现在哀其不怒，叹其不争有什么意义，是为了炫耀我们自己现在的过于自主，还是在现实生活中的同情心无用武之地？我也不知道那样的生活到底正确与否，但是在当时的背景，这是能够接受的，是合理的，最最重要的是他们在为祖国奉献青春这样的枷锁下，绘画出一幅幅灿烂的人生画卷。而在我们即将忘记活着根本不知这段岁月的时候，简简单单的“八千湘女上天山”七个字就能让我们铭记历史，想起过去，这应该是其最大的意义。

摆在第二位的是内容，不可否认，《八千湘女上天山》作为一部商业片，很多情节颇有出入，但是其不是纪录片，如果是作为一部女性红色青春励志片，她是成功的。不畏艰苦，顽强拼搏，独立自主不就是我们这一带80后90后应该要学习的吗？

其实这也给我们一个启示，对于历史态度，我们是纠结于其细节，并用现在的眼光去评判，还是把其当做人生中的共同的回忆，有选择性的吸收呢？相信大家都有自己的答案。

再回到刘斌老师，他听到前面讲的故事后，写了首歌，和大家共享一下

《叫我一声同志哥》

不要叫红军爷爷，

不要叫红军伯伯，

还是叫我一声同志哥，同志哥。

那时候都是这么的叫我，同志哥。

不要叫红军爷爷，

不要叫红军伯伯，

还是叫我一声同志哥，同志哥。

真想今天你还是这么的叫我，同志哥。

一声同志哥，

什么也不用说，

走了两万五千里，

解放了全中国。

一声同志哥，

什么也不用说，

只要你比我过得好

吃多少苦都不多

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