苏轼在《留侯论》中曾经论述过勇敢，他把那种真正的勇敢叫做“大勇”。他说：

      古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

      在苏轼看来，真正的勇者有一种“过人之节”，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

      所谓“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，当一个意外的灾难来临之时，你能做到不惊不怒吗？佛家修炼的最高境界讲究四大皆空。心中无物，自然就不惊不怒了，然而我们是平常人。

生活中会有许多不如意甚至不合理事情，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。某种意义上说，心中有什么，他看到的就是什么。当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。