青年人应当读社么样的书：哲、地、博

蒋高明

哲学被称为关于人生的学问，正是饱含很多哲理，所以有人将哲学称之为一切科学的科学。哲学非一般人能够掌握的。要读懂哲学，首先是学问要大，数理化天地生，不懂基本的生命过程和逻辑思维的程序，想成为大哲学家是不可能的。白马非马，绕半天口舌不知人家说什么。

儒家经典，道家学说，佛家义理，也是很大的学问，不可以不知道。哲学是真正使人明理的，人要不断思考，人为什么活着？为什么拼命地工作？为什么有人贪欲这么大？哲学中有用的还有形式逻辑，做什么事总得有些道理，有些效益，有些顺序，符合规范。许多人是不注意考虑这些的。物极必反，水至清则无鱼，有其深刻的道理。儒道佛，各有各的特点，一个人三者都涉猎一些，具备一些儒者的讲究实际，道家的清净无为，佛家的善良与超脱(连蚂蚁也不忍心踩死)，则处乱不惊、处事谨慎，不以物喜，不以己悲，志存高远，心理健康。如此心境，非炼狱多年不可以为也。

地即地理学。古代人的人生追求是“读万卷书，行万里路”，或者“秀才不出门，便知天下事”。古时不出门的秀才，能知天下事？多少有些自夸。不出门知道的仅是一些死的知识而已，容易上那些不负责任的文人的当。如小说野史之类，那是作者杜撰的。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”，小说不足信，只是艺术的真实。

“一方水土养一方人”，这个世界是很精彩的，必须去过、见过、经历过才能有发言权。明朝的徐霞客的追求是看遍全国的名山大川，现在交通发达了，有人行万里路只是去一趟美国，但是，地理学的一些基本知识，比如，地球哪里来？地球上有什么？人为什么有黑白？地球怎么工作？没有地理的知识，不亲自去实践，是永远糊里糊涂的。

博即博学，或者科学。博学是指近代的自然科学，是数理化天地生的总合。当然，社会科学也是学问，但不是严格意义上的科学。科学是要假设的，有证据的，有检验的。实际上，现代的学问是越做细了，实际上能够知道大概枝节是清楚的，比如人思维与计算的基础是什么（数学）？物质怎样组成？怎样运动？（物理学）物质怎样组织在一起的？（化学）能量那里来，天空上有什么？（天文学），地上有什么？它们从哪里来，怎样变化（地学）？生命是怎样由分子组成生命的？怎样遗传？（生物学），等等。

围绕着这些纯自然科学，科学家们是不遗余力地钻研的。一些钻研出来的学问是用途极大的，如电子计算机是数学家的贡献，原子弹是物理学的贡献，化纤服装是化学家的贡献，人类航天是天文学家的贡献，地图是地学家的贡献，转基因食物是生物学家的贡献。当然，贡献之外，都是有副作用的，原子弹和转基因的危害是足以令这个精彩的世界灭亡的，不能不引起我们担忧。当然，人类一时半会还完结不了，科学家们依然在制造学问，对这个世界的了解会越来越清楚。但是，时间无限，空间无限。

学问是无限的，懂一些科学是最基本的，尤其对于大学生和研究生，还要读好以上的五种书，即史、诗、哲、地、博。