0280张衡博物馆大门

0278张衡博物馆门前广场与汉阙

0289博物馆神道

0292张衡塑像前留影

0363享堂内景

0371参观陈列

0295张衡墓园

0305严济慈题词

0314神道碑

0315张衡画像

0328浑天仪模型，东京赋

作者 高关中（德国汉堡）2019/12/3

人们都知道东汉大科学家张衡，知道他是河南南阳人，因此我一到南阳，就想参观与之有关的遗迹。打听了一下，南阳是有张衡墓园和张衡博物馆，但不在市内，而是在北郊的石桥镇小石桥村，距市区还有30多公里，于是早饭后就乘郊区公交前往。

到了！首先进入视野的是一个小广场。左右相望，立着一对高大雄伟的汉阙。汉阙为砖石结构，上覆重檐屋顶，阙身上部装饰有斗拱和凤鸟。

广场正面朝北，看到一个传统式样的三间坡顶门房，厚重的大门上方高悬“张衡博物馆”几个大字，两边柱上对联：“穷天究地通百家名昭日月，善赋能诗贯六艺誉满乾坤”，这是对张衡的赞颂。门房两侧红墙，各连着七间房屋，顶部各建望楼一座，东西对称，颇为壮观。

进入博物馆大门，迎面是一条宽阔大道。一座石碑上写着碑文：汉尚书令张公神道。原来这条大道就是拜谒张衡墓的神道，难怪两旁都是排列有序的石马、石羊、石兽、石像生，这表示对张衡作为大臣的崇敬。神道两侧，还培植有很大的园林，园内松柏长青，并置放着巨大的地动仪和浑天仪模型，令人想起张衡的发明和科学贡献。

神道尽头，高高台基上坐落着享堂，堂前耸立着张衡站立的塑像，身着汉服，似乎正在思索。堂内中央是张衡的坐像，身后仿竹简红壁上，书写着张衡的传世名作《南都赋》，用他对家乡的赞颂，作为背景。

享殿内四围墙壁，悬挂一块块壁板，用图文介绍张衡的事迹。通过介绍才知道，张衡不仅是大科学家、发明家，而且是名载中国文学史册的大文学家。

第一块壁板，标题为“诞生西鄂”。文中说：公元78年（东汉章帝建初三年），伟大的科学家、文学家、发明家张衡（字平子）诞生于南阳西鄂（今石桥镇）。当时，南阳因东汉开国皇帝刘秀起兵于此，故有“南都”“帝乡”之称，经济文化发达，是东汉最为繁荣的地区之一。张衡祖父曾追随刘秀起兵，屡立战功，曾任蜀郡、渔阳太守，但他为官清廉，积蓄有限，去世后家境日渐衰落。显赫的家世，清贫的生活，使张衡少年时代就懂得发奋读书，树立起远大的志向和抱负。

第二块壁板，标题为“游学求志”。公元93年（和帝永元五年），16岁的张衡离开家乡，踏上了游历名都大川、到长安洛阳一带访师交友、入太学读书的求学之路。六年的游学经历，使张衡的视野大为开阔，思想更加成熟，达到了“通五经、贯六艺”的境地，为以后的文学创作和科学研究奠定了坚实的基础。

第三块壁板，标题为“佐国惠民”。公元100年（和帝永元十二年），张衡任南阳郡主簿，作为幕僚辅佐太守修水利，推广铁农具，发展教育，使南阳社会稳定，经济发展，人民安居乐业。公元111年（安帝永初五年），张衡被征召入京，拜郎中（起草文书的官），后任太史令。公元136年（顺帝永和元年），张衡到河间任相。任上整治法度，惩办豪强，清理冤狱，使河间“上下肃然”，深受百姓颂赞。两年后，回京任职尚书。公元139年（和帝永元四年），张衡辞世于洛阳，享年62岁，最后归葬家乡。

堂内还有其他壁板，如“探奥究天”，“浑仪观象”，“精仪侧震”，“奇技伟艺”等介绍张衡的科学成就和重大发明。

在天文学方面，张衡曾两度担任管理天文事务的太史令，主持灵台（皇家天文台）工作前后达14年，其科学领域的主要成就大多在这一期间完成，尤其以天文学的研究和贡献最为突出。他撰写了两本天文学著作，其中《灵宪》解释了四季变化、月球盈亏和日食的道理。第一次科学地解释了月食的发生，还画有我国第一张完备的星图，共有2500颗恒星。在《浑天仪图注》里，张衡记载了自己测定的地球绕太阳一周所需的时间，与现代所测几乎相同。张衡是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表，认为宇宙在空间上和时间上都没有极限，他的天体演化思想坚持以物质的运动和变化来说明问题，对当时流行的谶（chen）纬迷信和神创说是有力的批判。

东汉安帝元初四年（117）张衡成功研制了漏水转浑天仪，这在《晋书·天文志》中有记载。这是世界上第一台用水力推动的大型天文仪器，类似于现在的天球仪。这台仪器的主体是一个大空心圆球，上面布满了星辰，球的一半隐没在地平圈下面，另一半显露在地平圈上，就像人们看到的天穹一样。仪器靠漏壶流水的力量推动齿轮系，带动铜球（浑象）缓慢地运转着，一天旋转一圈。到了晚上，人们从仪器上可以看到星辰的起落，和实际天象完全相同。仪器的表演在当时引起了极大的轰动。

在地震学方面，张衡在阳嘉元年（132）发明候风地动仪，《后汉书》卷五十九做了记载。地动仪是世界上第一台测定地震及其方位的仪器。有一天，仪器突然动作，一枚铜球从仪器上的一条龙嘴里吐落出来，掉落到下面准备承接的铜制蟾蜍口中，发出很大的声响，准确地报告了西方千里之外发生的地震。从此人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。可惜张衡地动仪已失传，其内部结构，史书记载过于简略，今天仍然不能详知其结构。此外据传张衡还制造过指南车和记里鼓车等。

数学方面，张衡著有《算罔论》，今已失传。并计算出圆周率的值在730/232（3.1466）与10的开方值(3.1622)之间，这一成果虽然稍有误差，但比欧洲早1300多年。

张衡还是文学家，与司马相如、杨雄、班固并称汉赋四大家。壁板“文坛华章”和“汉赋极轨”，就介绍张衡的文学成就。《二京赋》是他的代表作，也是汉赋中的精品。它包括《西京赋》和《东京赋》两篇。《西京赋》描写了长安奢华无度的糜烂生活，《东京赋》描写了洛阳的俭约之德，礼仪之盛以为对比，歌颂东汉。其文字典雅，取材翔实，张衡在为祖国地大物博繁荣昌盛感到自豪的同时，道出了黎民百姓的痛苦和怨恨。全文饱含着浓厚的恤民气息，充斥着严厉的警告之语。《二京赋》被誉为汉赋“长篇之极轨”，把汉赋推向了高峰。此外，他还创作了《南都赋》，以饱满热烈的感情，抒发了一个家乡赤子热爱南阳、赞美南阳的炽热情怀，时人争相传阅。在《后汉书》中还全文收录了张衡的《应间》（即《应闲赋》）和《思玄赋》。此外张衡的《四愁诗》也很有名，对后世七言诗的形成有重大影响。

壁板“磊落焕炳”则介绍张衡的高尚品德和求真务实的精神。他曾说:“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（多），而耻智之不博”，其精神令人敬佩。

最后，用壁板“享誉中外”、“名炳星月”记录人们对张衡的赞颂和评价。其中东汉崔瑷评价：“君天子睿哲，敏而好学，如川之逝不舍昼夜。是以道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔（mou，等同）造化；瓌辞丽说，奇技伟艺，磊落煥炳，与神合契”。张衡是一位百科全书式的人物。郭沫若评价说：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”英国科学史专家李约瑟说：“地震学的鼻祖则是出自中国，这一点是无可置疑的，这是卓越的数学家兼天文学家、地理学家张衡的贡献。”

1970年国际天文学联合会将月球背面的一座环形山命名为“张衡山”。后来还把一个小行星命名为“张衡星”。张衡真是“名炳星月”。

瞻仰过享堂，中轴线前方就是张衡墓园，砖砌圆洞门前有对联“素月清风凭古墓，苍松翠柏留公魂”，前面一对石狮守护。两侧还有碑楼各一，墓碑分别为明嘉靖、清光绪年间所立，现均用木栅栏保护起来。

进入圆洞门，就看到了砖围的高大墓冢，高8米，周长79米，四周环砌青砖八棱形花墙。墓上青草覆盖，周围松柏簇拥。墓前有石碑，镌刻着“汉尚书张公墓”。墓前还有石供桌，供后人摆放祭品怀念。

张衡墓附近，还有不少现代学者纪念张衡的碑刻。如原中科院副院长、物理学家严济慈（1901-1996）题词：“精仪揭天地，科圣著千秋”；原科学院院长、化学家卢嘉锡（1915-2001）题“张衡是世界文化史上的一座巍巍丰碑”。其他如“两汉第一文化伟人”，“文章泰斗，科学先驱”，“科学测震第一人”等等，彰显张衡在人们心目中的崇高地位。

博物馆碑廊介绍自古以来一些举世瞩目的中国科学家，特别是天文学家，如甘德、石申、落下闳、召信臣、蔡伦、刘徽、马钧、郦道元、祖冲之、一行、贾思勰、苏颂、毕升、杨辉、沈括、李诫、郭守敬、黄道婆、宋应星、徐霞客、徐光启，乃至陈景润、邓稼先、华罗庚、吴大猷、李四光、竺可桢。在中国历史上，对科学没有足够的重视，这是造成几百年来中国科技长期落后于西方的原因之一。今天我们要以先贤为榜样，奋起直追，赶超世界科技的先进水平。