图2

融智学观点与融智学方法密切相关

由图2可见其下方的单一集合、分层集合、由标志集合代表的分类集合、杂多集合，其实就是物意文道理义法这一大跨界学问如何划分的方法体系。其中，单一集合的元素可称之为言而分层集合的元组可称之为语。言和语的关系隐藏着序位逻辑。字式图表音像立活八大形式体系的每一个都存在言和语的关系。不同体系之间的相互关系隐藏着联动函数。言和语指代的对象暨杂多集合是通过分类集合及其麾下的标志集合、属性集合、特征集合所选择出来的言和语具体指称进而由主体暨人所赋予含义和用意的。因此，无论是同义，还是同意，所有被调用的言和语，其具体的意义，也就在这样的大环境暨大背景中被记录下来了，可称之为义项，也就是字典或词典里记录下来的词条。于是，语言与信息以及调用或处理它们的智慧能力，也就被咱人类不知不觉地创造了出来。故有人类是会说话懂语言的高等动物之由来。如今的信息时代、网络时代和人工智能时代，信息及其传输网络和信息处理能力借助机器而得以突飞猛进的发展，因此，国际国内学术界及产业界的前沿专家们不得不重新探讨信息的丰富内涵并试图加以概括、提炼和进一步抽象其本质含义。理论融智学，就是在此大背景下应运而生的。于是，做出了以下描述和解释。

物意文均指称现象信息；

物文结合造就本体信息；

理义法均指称序位信息。

据此，可断言：人类认知发展过程的历程及其下一个拐点，即人类认知第二次大飞跃启动及完成的拐点。由图3可见一斑。

图3 现象信息及其在人类认知历程中被认知的情形解析

由图3可见，道法自然-德化社会-人文关怀，以李耳和孔子为代表，所展示的是中文记载的人类认知进程；世界本源-思想认识-语言转向/以柏拉图和亚里士多德-笛卡尔与康德-弗雷格及罗素同维特根斯坦为代表，所展示的是西方语言及英文记录的人类认知进程/同时段还可以前主体性-主体性-主体间性加以概括，后期由胡塞尔的现象学及海德格尔的语言存在之家即话语转向以及德里达的文本转向所代表。

其间，从古希腊的毕达哥拉斯、欧几里德以及阿基米德，到近现代的伽利略和牛顿的时代及之后的发展，最突出的就是科学革命工业革命带来的人类认知第一次大飞跃。

现在，我们这几代人所处的信息网络智能时代正在酝酿人类认知第二次大飞跃。

综上所述，概要介绍了我是怎样深入探究信息这一大跨界的学问的初步历程。