做个幸福的精品人

――心灵鸡汤？有没有搞错？2014年劳动节长周末没事，试试写吧。――――

咱们医学院开学早，各种课在八月中就陆续开始了。前天昨天各讲了4个小时。每次讲完课有的学生还不走，围着我问问题，聊天，往往再聊一个多小时。

昨天发现一个精品学生，看见他的笔记本密密麻麻写得很工整，中间还配着插图。

这是学生课堂笔记的一页，是我去年讲的神经生物电基础（courtesy of Justin Rabon）。

仔细一问原来他去年在外校就听过我的课，今年居然考上了我们的医学院，真的很不容易，我们的录取率只有百分之三不到。

好，按照一般心灵鸡汤的套路，现在要开始励志了。什么艰苦奋斗，坚韧不拔，不拉不拉不拉。可是我的汤配料是不同的：我提倡要做个幸福的精品人，即不但要享受精品人能得到的一切，而且要享受成为精品人所经历的过程。

味道不同。他们是宣传“吃遍千般苦，方为人上人”。我是要你自始至终享尽人间幸福。不吃苦而成功，怎么可能呢？秘密就在上面的插图里。且听我慢慢到来。

什么叫幸福？幸福就是感觉良好。用钱可以买到感觉良好，但是钱只能买到瞬间的幸福，不能持续，却更容易带来大起大落的痛苦。因此学术界普遍认为人拥有财富富的程度和幸福不成正比。相比之下，有追求的自我欣赏更能带来持久的感觉良好。联系上面提的学生听课，很多人认为这是一种死记硬背，苦行僧似的惩罚。而我那位精品学生则把记笔记变为一种乐在其中的艺术创造，在享受艺术创造的同时记住了讲授内容。这样不但享受了听课，也享受了考试，因为考试也变成了回忆艺术创造细节的一个过程。

回想我的大学时期，也是喜欢一遍听一边画，听课时手中彩色铅笔一大把，一边用钢笔写字，一边用彩笔画画。老师也经常抢过我手中的笔记，用来斥责旁边同学的不认真。对于考试，我是“题难我乐”。用当时的糙话说就是“题不难怎能方显出你大爷的英雄本色？”那真是一段无忧无虑的幸福日子，中午吃学三食堂的酱爆肉丁加六两大米饭，下午午睡完了跳墙进颐和园游泳。

普遍的幸福感需要一个相对稳定和谐的社会，但富足的社会即不是幸福感的充分条件也非必要条件。

回想七十年代的中国青年人普遍受压抑。小学中学没毕业就下乡吃苦。可是人们还是能普遍享受生活。比如当木匠的能练成神木匠，斧劈的象刨的那样直，卖糖块的能练成一把准，手抓的糖块扔到秤盘里斤两不差。就算没有机会干木匠售货员之类的白领工作，拼苦力的知青仍然能有把口琴，胡琴就抽空练习，达到专业水平。我认为他们都是享受幸福的人中的精品。他们享受的生活远超过困境中吃的苦难。

怎么？你不信？看看正式发表的谷开来的案情，她在“文革”中，父母相继被关押，四个姐姐被赶到农村，小学还没有毕业她就当泥瓦匠，后到副食品店卖肉，竟练成叫人目瞪口呆的“一刀准”。后来，为了长远生计学习琵琶，不久竟达专业水平，为纪录片《毛主席逝世》演奏了琵琶曲。

为什么逆境能使人变成精品，而奢华的社会环境却容易造成人群的普遍的迷失，甚至要依靠毒品来追求幸福感呢？

两周前美国国家公共电台做了一个专辑节目(2014年8月15日NPR TED Talk)，我听了很有些启示。第一位发言者说，他在一项对幸福感的大规模研究里，利用智能手机对几万人做了调查。虽然调查问了一大堆问题，但最后过滤出三个相关度最高的问题：1）你此时此刻有幸福感吗？2.）你现在正在做什么？3你现在正在想别的事吗？他发现人在做一件事时，有47％的时间在想其他事。这在英文叫(mind-wandering).中文叫“心猿意马”，俗话叫“吃着碗里的瞧着碟的”。他发现只要你干一件事的时候在想其他的事，幸福感就会显著降低。专心能带来幸福。你看我那位学生记笔时记多么专心，想不幸福都难。

第二位到第五位发言者的研究我就不详细介绍了，主要观点是：1.一件事慢慢干则更幸福，快刀斩乱麻则折磨人；2. 日常生活用品就越多越不幸福，简单能带来幸福；3. 不幸的事件再大，影响也是短暂的。

哈，听着听着就有点禅的味道了，心猿意马这词本来深藏着佛教的机锋。现在社会中崇尚物质奢华，工作如快刀乱麻，顾此失彼，这些都是带来悲摧生活的因素。抵抗的办法不外乎专心，慢性，简单生活。你看那些大富大贵的精品是不是都悟出点什么了，他们周末到寺庙里打坐参禅，穿粗布衣喝粗粮粥，天不亮起来用手清洁石阶上的尘土，都和美国那些研究不谋而合吧？

具体到你，没有那些土豪钱多，没有那些CEO工作忙，是否更容易“机尽心猿伏，神闲意马行”, 做个幸福的精品人呢？