昨天夜里，从CCTV-6上看了一部法国电影《最后一课》（2016年出品），这是一部难得一见的好片子，值得说两句。这部影片是讲述爱、尊严与告别的。故事的情节很简单：老太太玛德琳在孩子们为她举办的92岁生日聚会时向家人郑重宣布她的决定：要在二个月后为尊严而死，因为她感到自己的体力渐失，不想成为别人的负担，不想死在医院的病床上。她的女儿和儿子无法接受这个残酷的决定，生日聚会不欢而散。故事情节由此展开，起初女儿与儿子都不同意老太太的决定，一次偶然事故（烤箱着火，老太太无法起身），被女儿和外孙发现送到医院，在医院期间，老太太说服女儿，同意她的决定，然后一起逃离医院，一起吃顿大餐、女儿带着老太太最后一次拜访她的初恋情人，做最后的告别。这期间儿子跑到老太太那里，不同意老太太的决定，争吵过后拿走老太太准备的所有安眠药。在儿子的压力下，玛德琳也动摇过，准备放弃。不过最后老太太还是按照计划买来药品，在计划好的日子里安详地吃下安眠药，并与女儿进行了最后的通话，而他的儿子躲在车里痛苦地接受了这个现实。其实这是个艰难的决定，对于实施者很难，对于支持者同样很难，甚至更难，因为活人会无数次想到这一刻，那时他会怀疑自己当初的决定是否正确，毕竟这是永远的告别：她从你的世界里永远地消失了，无处寻找。

影片的细节很温暖，用两条线来讲述老太太的决定是有尊严的：一边是当下的老太太整天昏昏欲睡、行动不便，甚至连穿衣服、洗澡都无法自己完成；另一边则是女儿回忆妈妈年轻时与自己的欢快时光。很多情节设计得很朴素，颇有些大音声稀的味道。平日里老太太玛德琳把一些往日的物件捆绑好，并写上标签以及要送给的人的名字，她在为最后一刻做准备，门口柜子上放着一摞摞硬币，那是按天数设计的，用来支付送报人的报酬。所有的细节都是有条不紊地推进。她知道身体机能在快速下降，必须在自己能动的时候把这一切处理好。她对儿子说她活够了，不想没有尊严的拖累她爱的亲人和朋友。这事难就难在死亡有时并不是你自己一个人的事情，它涉及太多相关者的感受与感情。

影片中很多情节都是我这个年龄的人经历过的、或者知道的，因此跟着情节看下来，竟也是潸然泪下。8年前也是这个时候在陪母亲住院的时候，我也是想尽办法把母亲带出医院到外面找一家小饭店一起吃顿饭，记得那一周，每一天领老娘去一家小饭店，在早些时候也曾带母亲到外地看看风景，既然人都是要走的，那么在走之前一定要把未了心愿都了结，否则下辈子不一定还能再见到。任何一个亲人的离去，我们都失去了自己在亲人眼中的那一部分，我们的世界也越发不完整，我们就是别人记忆中的印象的集合。当那些印象如落叶般一片片飘落，生命的城堡也将变得空空荡荡。意识到这一点是很晚的事，记得和弟弟回忆小时候的事，我发现他眼里的过去以及亲人与我的记忆并不完全相同，正是这些记忆构成了我们彼此的无尽思念（很佩服二弟后期果断地让老娘停掉放疗，少遭不少罪，当时我还不是很同意，今天想来他是对的）。恍然记得作家张爱玲曾说：“这世上，没有一样感情不是千疮百孔的 。”每每想到这句话，都是痛彻心扉。

是的，人生总有告别的那一刻。这部影片是妈妈给女儿和儿子以及其他亲人们上的最后一课，但这最后一课也是我们所有人都需要面对的，因此，这最后一课应该早上，不管怎样这一课不能缺席。我以前读过哈佛医学教授阿图●葛文德的《最后的告别》，他提到老年人都要遭遇三大心理顽疾：厌倦感、孤独感与无助感。这三种感觉我们在不同人生阶段都分别经历过，遗憾的是在老年时这些东西会打包一起袭来，再加上那个时候身体的极度衰落，导致我们基本无法抗拒它的进攻。从这个意义上说，安乐死有很大的市场需求，问题是在周边法律不健全的情况下，安乐死带来的有限好处，根本无法冲抵它的滥用所引发的问题。在这种大环境下，在自己有能力控制自己身体的情况下，留给尊严的空间真的不大。梵高说：我永远无法习惯死亡。同样，我们对于最后的告别也没有做好准备。不过我们可以设立两个前提：首先，人是向死而生的存在（告别是必然的）；其次，如约西亚●罗伊斯所言：我们都追求一个超出我们自身的理由（如果这个理由不存在了，也就意味着人生到了尊严的盈亏点）。

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2020-11-3深夜于南方临屏涂鸦