家长总是担心孩子走错路，希望孩子少走弯路，所以常常替孩子做出各种各样的选择，“为这孩子操碎了心”。令家长郁闷的是，孩子们似乎不领情，担心什么偏就发生什么，希望什么偏就实现不了，厌学泡网离家出走的自不必说，表现好些的孩子小考优秀、大考必败，还有“老师的孩子不学习，医生的孩子爱生病”，更微妙的是，医生家长擅长治疗什么病，孩子就得那种病~ 以上种种，都让父母失望至极并有强烈的挫败感。——这正是孩子们无声的抗议：你不让我自己选择，让我很气愤很无奈很有挫败感，那么我也让你气愤无奈和挫败！只是孩子未必可以直接地表达，于是通过种种方式曲折地反抗了，他们想说的是：“让我做自己！”

细想想，如果一生都完全听从别人的安排，哪怕是“正确”的安排，那也不是自己在活着，自己的生命还有什么意义？一个人的价值不在于考几分、得第几名、挣多少钱、开什么车，而源于自我选择、自我实现。当父母把所有事情都包办了，孩子自己的意志在哪？自己的成长空间在哪？所以心理咨询师曾奇峰说：“如果父母什么都替孩子做主，那就是在杀死孩子的生命！”

父母或许会担心：“孩子没有人生阅历，考虑不周，选错了怎么办？失败了怎么办？那就没有后悔药了！”事实是，成与败都是孩子成长的养料。“人在试误中成长”，摔跤也是必修课，天下的父母都知道这一点，所以虽然孩子受伤会心疼，却都会放手让孩子学会行走和奔跑。别的事情也一样，长辈可以传授经验，但经验是不能取代体验的，有些事，只有经历了才明白、才学会。何况，对与错也不是绝对的，很多时候只是立场与观念的不同，父母就一定对么？按曾奇峰的说法，“杀死自己孩子的生命”本身是不是最大的错误？一个人如果总是被牵着走，连犯错失败的机会都没有，他如何体现自我的存在？父母们不妨回忆一下自己小时候，当父母忽略自己的感受时，是怎样的心情？自己小时候，是不是也叛逆过，或也想叛逆过？

总说青春期的孩子“叛逆”，这“叛逆”何尝不是自我意识的觉醒？这“叛逆”何尝不是孩子在尝试着发出自己的声音、展示自己的力量？所谓的“逆反”，只不过是一个人想在自己选择的道路上，留下自己的足迹。父母不都希望孩子早点长大早点自立吗？但如果孩子真的自己选择自己作主了，父母却焦虑了：担心孩子会不会摔跤、会不会走弯路、会不会受伤、会不会失败、会不会……而孩子的选择如果与父母不一致，导致父母的意志得不到实现，那就是所谓的“叛逆”了。这么说来，究竟是谁逆了谁？

台湾作家刘墉曾说起自己儿子的一件事。他对儿子从小管教严格，但儿子长大后越来越特立独行，越来越“叛逆”，考大学这么大的事儿，他没与父母商量，自己选择到外地去读心理学了。刘墉问儿子：怎么不和我说一声呢？！儿子回答：“爸爸，我知道你很英明，我知道你都是对的，但你就让我自己也错一次吧！” 儿子的话道出了许多孩子的心声：生命的意义在于选择，我错，但我在！爸爸妈妈请放手，让我自己走！

父母不愿放手，似乎隐含着这样的预设：如果放手就会犯错误，错了就是损失、就难以挽回。事实真是这样吗？输不起的到底是孩子还是父母？其实这折射的是父母自己的不自信及分离的焦虑。再问，父母为什么总要孩子执行家长的意志呢？父母想实现的究竟是谁的愿望？？——虽然父母们在意识层面都认为自己完全是为了孩子着想。然而，孩子因父母而来到这个世界，却不是为父母而来的，他有他自己的生命轨迹。

如果担心孩子选择错误，就给他尝试的机会，否则他何以积累经验？父母能庇护孩子一生吗？担心孩子任性而为，就从小就给他充分的信任与自主，他还有必要任性吗？人的成长动力源于自我实现的需要，如果一个人“做自己”的愿望总是得不到满足，那么在面对各种意见时，他会首先考虑“做自己”，哪怕别人的意见更高明更正确，他也会担心这种服从意味着再次失去自己，同时，事态发展有种种变数，这又让抱着美好的憧憬更加义无反顾地选择另一个方向，而事情本身自然被放到第二位了。相反的，一个从小得到更多自主尝试机会的人，实际上更能听取别人的意见，因为他不用考虑证明自己，自然会把注意力聚焦于事情本身。

放手让孩子尝试吧，成长的路上有风雨如磐，孩子需要你信任与鼓励的目光，却不希望这份牵挂成为牵绊；需要你的支持与建议，却不希望被代替，被代表~ 孩子不仅在尝试中吸取经验与教训，学会为自己的选择承担责任，更在一次次自主的尝试与选择中确认自己的存在。如果一个人总是顺从家长的意志，就像一个傀儡，即使是再漂亮的傀儡、赢得再多的喝彩，他终究只是一个傀儡，会为找不着自己的存在而焦虑。所以，太听话的孩子最受伤，内伤。每个人来到世上就是要做自己，这个动力潜藏在心里不会泯灭，小时候无力反抗，长大后也会以各种方式争取。曾有一个从小听话的男人在36岁时“叛逆”了：辞职，离婚，因为工作和婚姻都是父母安排的。他对父母说，我36岁前什么都听你们的，是为你们活着，现在开始我要为自己而活了，请你们不要再控制我！迟来的声音，巨大的代价，决绝的方式，伴随着父母的痛苦与自己的挣扎，但终究还是这么做了，朝着自己的方向。

还有个笑话：一位男士出门时摔得鼻青脸肿的，同事问他：“你太太没提醒你下楼梯时要小心吗？”男士生气地说：“正因为她提醒了，所以我才会摔成这样！”——呵，证明自己的存在比对错更重要。只是那位男士忽略了，他的意愿本来与他太太的意愿是一致的，听取什么意见也是自己思考之后做出的主动选择，同样能彰显自己的存在。他要以“反其道而行之”的方式来申张自己的意愿，恐怕是因为他平常不得不听话~ 再追踪一下，很可能他小时候就是个听话的乖孩子~

笛卡尔说：“我思故我在”。但如果只有思考而不能选择、不能实践自己的选择，会让人觉得失去了自我。或许，更应该说：“我选，故我在” ，“我做，故我在。”

孩子，面对选择，你准备好了吗？

父母，面对孩子的选择，你们准备好了吗？

《论孩子》

你们的孩子，都不是你们的孩子

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，却不是从你们而来

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。

因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

——卡里尔•纪伯伦，《先知》第四章 (冰心 译)