杂说“学”及其他

开学了。学生开学就要恢复学习，虽然如今写字多用电脑打字，但是人们总归免不了要用笔写字。我看有的学生甚至教师提笔写字，就有把学字写错的。

学字的上方是三点，两点从左往右点，一点从右往左撇，可是不少人却常常写成“尚字头”，中间一竖两边各一点。写错一个字，事情虽然不算大，但总是不好。特别是作为教师，还会影响学生。

学字上面那样的三个点，虽然在好几个字中有这样的“成分”，却没有一个如三点水、单人旁、竹字头这样的传统文字学名称，似乎连通俗的文字名称也不普及。因为这不是一个传统汉字的结构成分，而是一个简化汉字的产物。含有这个成分的字全部都是简化字。

学，繁体字为學。上部中央为爻，一般认为是一些算筹，两边的部分是两只手；中间表示屋顶（传统上认为是覆盖）；下面是一个孩子。

學，又作斆，斆是其古文的楷化，學则是篆文的楷化。斆字又与教有联系。把斆字的“两只手”和“覆盖”去除，就是教。教字的左边是上爻下子，右边则是反文，也就是手里拿着棍子。

礼记·学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学学半，其此之谓乎！”。

学学半，古代有的版本写作“學學半”，有的版本写作“斆學半”。上一个學表示教。学学半即教人是使自己增长学识的一半，这进一步解释了“教学相长”。

这是说，學最早既可以表示教也可以表示学。《说文解字》：“學，觉悟也”。清代文字学家段玉裁注解说：“学所以自觉，下之效也。敎人所以觉人，上之施也。故古统谓之学者也。”段玉裁认为，秦代及秦以后，学主要就只表示学而不再表示教了。这样，教和学两个字就真正的分手了。

觉，音jue4，繁体字是覺。觉与学的关系实际上是因果关系，学了才能够觉，觉是学的结果。不学便不能觉。

学和觉过去都是入声字，现在的普通话中都成为阳平声。

觉引申为睡醒了，睡觉的本义是睡醒了的意思，不过后来这个词在口语中被用成了睡，没有了“觉”，这种情况下的读音也变成了jiao4。

有“学字头”的常用字不多，有黉、喾、鲎等。

黉，繁体字是黌。音hong2。黉是指古代的学校，黉门是学校的门口，往往代指学校。当然这里的黉是指官学，并不是指私塾。

立黉门，站在学校门口，就是指进学成了学生。进到府、州、县官学里去读书的名额是很有限的，进学的学生称生员，俗称秀才。故有黉门秀才的称呼。所以，立黉门，成为秀才，对一般人而言是一件很光荣也是很不容易的事情。黉门这个词，在旧小说、戏曲、曲艺中用的较多。

喾，繁体字嚳，音ku4。传说中的上古帝王，人们常说三皇五帝。喾即为五帝之一的高辛氏，一般书上称帝喾。许多姓氏都认为是帝喾的后代，据说今河南省商丘高辛镇有帝喾陵。

鲎，繁体字鱟，音hou4。鲎是节肢动物门剑尾目鲎科的无脊椎动物。生活在海中，尾坚硬，形状像宝剑。肉可食。

其余含有“学字头”的字就都比较生僻了。如

泶，繁体字澩。音xue4。意思是夏天有水，冬天没有水的山溪。

峃，繁体字嶨。音xue4。意思是山多大石。

學、覺等字的简化都是由它们的草字楷化而生成的。其上部的三个组分，各蜕化成为一个点。

汉字中上部像學那样的由“两只手”夹着中间部分的字还有好几个，如與、興、輿、爨等。

其中，興简化为兴。

與则被简化为与。另一方面，由與组成的舉和譽则被简化为举和誉。应当注意到是举和誉和興（兴）无关，却和“與”（与）有关。

輿只是把中间的車简化了，写成了舆。最复杂的爨（音cuan4）字则没有简化，大概这个字不很常用（但也不算生僻）。

总之，如学最上方那样的三点（两点向右，一点向左撇），都是由两手夹一字这样三个组分的简化。

尚字头的字，如堂、棠、常、掌、裳、赏、党等字，上面都是一个尚字，只是因为整个字太长了，从而把尚字“压扁”了些。这些字中的“尚”并没有简化，简化的是只是下面的部分，如賞简化为赏，黨简化为党。

大概只有两个字是例外：嘗和當。

嘗，简化为尝。这是其草字的楷化，大大地简化了下面的全部，包括了口在内的一大堆都写成了一个“云”。

當，简化为当。这个草字的简化非常大，把“秃宝盖”以及下面的东西一塌刮子通通简化了。

尝和当两个字不但本身简化了，而且以它们为组分的字，也都可以简化，从而形成了许多个简化字。

以尚字头的字出发的简化字，最上面的“中间一竖两边各一点”这个组分都保留下来了，没有简化。

这部分字有一个特点，就是其读音基本上都保留着尚字的韵母，ang，只有个别做偏旁的字音韵略有变化，变成了eng（撑、铛、瞠等）。其声调绝大多数也都是平声。可见尚是一个非常“强大”的音符。从读音上也可以很清楚地把它们与“学”有关的那些字区分开了。