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如何根据壁画彩塑挖掘舞蹈素材,创编敦煌舞?

已有 828 次阅读 2026-5-7 21:10 |个人分类:可拓数据挖掘|系统分类:科研笔记

1935年,高金荣出生在一个北京一个中产家庭,她是家中最年幼的孩子[1]

1951年,高金荣考入中央戏剧学院崔承喜舞蹈研究班。崔承喜十分注重教材的理解与精炼整合,其教学体系有有鲜明的层次性和训练性。这些方法对高金荣后来的敦煌舞教材编写给予了很大的启发。从崔承喜舞蹈研究班毕业后,高金荣主动要求到祖国最需要的地方,条件最艰苦的西部去工作。她先去了西安,然后再分配到了青海,进入宁夏文工团。由于当时文工团演员很少,所以演员们不仅要跳舞,还要兼顾其它表演任务,在团期间,高金荣担任了舞蹈《荷花舞》《采茶扑蝶》《顶碗舞》《跑驴》等的领舞,成为了文工团舞蹈团队中不可或缺的骨干。也正是在这样的环境中,高金荣有机会接触到更多艺术门类,汲取更丰富的艺术养分和创作灵感[1]

1958年,兰州艺术学院成立,学院领导得知高金荣毕业于中央戏剧学院舞蹈研究班,就动员她到兰州艺术学院任教,由于当时宁夏文工团创作以歌剧为主,为更好发挥自己的舞蹈专长,高金荣转调到兰州艺术学院,开始舞蹈教学工作[1]

1974年,甘肃省成立第一所艺术学校,高金荣是创办人之一,虽然办学过程很艰苦,办学环境也很简陋,但教师们扎实的教学工作使得该学校很快跻身于全国重点中专艺术院校之列。作为该学校的校长,高金荣一干就是20年。也正是在这里,诞生了中国第一部敦煌舞教材[1,2,3]

1977年,“文革”结束。新中国文艺界清流涌现,地处西部的甘肃省率先提出,想要依托敦煌艺术宝库的文化遗传,创作一些新的,可以体现中华民族精神,展现中国文化风格,具有敦煌艺术特色的历史舞剧。但如何从敦煌莫高窟成百上千尊彩塑、上万平方米壁画中寻找灵感,让一个个孤立静止的画面活化成一个个动人的故事,并与优美的音乐舞蹈结合,创造一种全新的艺术表现形式呢?

1978年,22岁的贺燕云作为甘肃省歌舞团的一名年轻演员,她幸运被选中饰演英娘,与五位编导合作,全程参与了大型民族舞剧《丝路花雨》的创作[4]

1979年,舞剧《丝路花雨》在文化部组织的建国三十年献礼汇报演出中获得成功,获得创作和演出两个一等奖,之后,作为主演,英娘的饰演者贺燕云,随着《丝路花雨》剧组,开始在国际国内巡演[4]。同年,时任甘肃省舞蹈家协会主席的高金荣接到任务,要求其写一篇关于《丝路花雨》的评论文章。在《甘肃文艺》第8号杂志上,她发表了《丝路花雨》舞剧的首篇评论—《丝绸盛世舞婆娑》。高金荣认为,该剧的创作总体具有很高的学术价值和文化意义,虽小有不足,但值得继续探索,持续改善。于是,高金荣开始依据敦煌壁画彩塑创编舞蹈的研究[1,2,3]。同年,史敏加入舞剧《丝路花雨》,成为新一代的主角,饰演英娘[5]

1980年,高金荣根据敦煌壁画彩塑所经历的朝代,从不同中找共同点,求同存异。然后,再汲取中国古典舞和西方芭蕾舞教材的营养,创编了《敦煌舞基础训练教材》[1,2,3,6]

1981年,高金荣的教材在甘肃省艺术学校付诸教学实践[1,2,3,6]

1983年,在中国敦煌吐鲁番学会上,高金荣的教材被列为研究成果正式发表[1,2,3,6]

1986年,高金荣受中国舞蹈家协会、敦煌吐鲁番学会等团体邀请,赴京进行基本训练和教学剧目《敦煌梦幻》的汇报演出,收到国内史学界、敦煌学界季羡林、任继愈、常书鸿、潘洁兹等学者,以及舞蹈艺术界专家吴晓邦、盛婕、董锡玖、李正一、张均等的高度评价和赞誉[1,2,3,6]

1987年,史敏进入北京舞蹈学院深造,毕业后留在了青年舞团,在团期间,她制作出版了舞蹈专辑《敦煌不沉眠》[5]

1993年,高金荣在原有的基训教材基础上,加上多年来对敦煌壁画舞姿的分析研究写了一本《敦煌舞蹈》,这本敦煌舞教学的专业用书由甘肃敦煌文艺出版社出版[1,2,3,6]

1995年,《丝路花雨》被评选为20世纪中华舞蹈经典作品(只有10部作品当选),并获得金奖。舞蹈界公认,这部作品的最大贡献在于发现和“复活”了一种失传已久的中国古代舞蹈——敦煌舞蹈,创立了有独特和全新意义的敦煌舞蹈语汇体系,并向今人展示了这种舞蹈的艺术魅力,启发了舞蹈学界对中国古典舞多元呈现的认识[4]

1997年,应敦煌研究院谢生保先生的邀约,高金荣撰写“敦煌文化丛书”《敦煌石窟舞乐艺术》,该书于2000年6月,由甘肃人民出版社发表。同年,北京舞蹈学院中国古典舞学科开始设立敦煌舞蹈课程,贺燕云、史敏也告别舞台,开始系统总结舞台实践,走上教学岗位[4,5]

2001年,贺燕云先后给东方舞蹈系、古典舞系等专业的本科生和研究生上课,期间一边编动作教课,一边总结经验,逐步形成了敦煌舞蹈教案《敦煌舞训练及表演教程》,并不断在教学中修改完善[4]

2002年,3月,高金荣著的《敦煌舞教程》由上海音乐出版社出版[3,6]

2006年,经过六届研究生和三届本科生的教学实践,以及相关学者建议,史敏开始对自己的教案进行不断修改、扩充与完善[5]

2007年,贺燕云的《敦煌舞训练及表演教程》被评为2007年北京市高等教育精品教材[4]

2009年,3月,贺燕云著的《敦煌舞训练与表演教程》由上海音乐出版社出版[4]

2011年,7月,高金荣著的《敦煌舞教程》修订版,即第2版再次由上海音乐出版社出版[3,6]

2012年,7月,史敏著的《敦煌舞教程——伎乐天舞蹈形象呈现》,由世界图书出版公司出版[5]

2024年,6月,高金荣著的《敦煌舞教材》入选“中外舞蹈教育精品系列”,由西南大学出版社再次隆重出版[6]

参考文献

  1. 赵乔 胡晓丽 编著《高金荣画传》2017版 ,中央民族大学出版社

  2. 高金荣 著《敦煌石窟舞乐艺术》2000版,上海音乐出版社

  3. 高金荣 著 《敦煌舞教程》2002、2011版,上海音乐出版社

  4. 贺燕云 著《敦煌舞蹈训练与表演教程》2009版,上海音乐出版社

  5. 史敏 著《敦煌舞教程——伎乐天舞蹈形象呈现》2012版,世界图书出版公司

  6. 高金荣 著 《敦煌舞教程》2024版,西南大学出版社



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2 王涛 张晓良

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